الحافظ الكبير أبو سعد، الملقّب بتاج الْإِسْلَام، ابن الْإِمَام الأوحد تاج الْإِسْلَام، مُعين الدّين أَبِي بَكْر بْن الْإِمَام المجتهد أَبِي المظفَّر التّميميّ، السَّمْعانيّ، المَرْوَزِيّ.
محدّث المشرق، وصاحب التّصانيف.
وُلِد فِي الحادي والعشرين من شعبان سنة ستّ وخمسمائة بمَرْو، وحمله والده أَبُو بَكْر إلى نَيْسابور سنة تسع، وأحضره السَّماع من عَبْد الغفّار الشِّيرُوِيّيّ [1] ، وأبي العلاء عُبَيْد بْن مُحَمَّد القُشَيْريّ، وجماعة.
__________
[4] / 1316- 1318، والمعين في طبقات المحدّثين 169 رقم 1812، والإعلام بوفيات الأعلام 231، والمختصر المحتاج إليه لابن الدبيثي 3/ 67 رقم 866، ومختصر تاريخ دمشق لابن منظور 15/ 180، 181 رقم 175، والمستفاد من ذيل تاريخ بغداد 172، 173، وتاريخ ابن الوردي 2/ 73، ومرآة الجنان 3/ 366، 367 و 371- 372، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي 7- 180- 185، وطبقات الشافعية للإسنويّ 2/ 55، والبداية والنهاية 12/ 175 (سنة 506 هـ.) و 12/ 54 (سنة 562 هـ.) والوافي بالوفيات (مخطوطة باريس) رقم 2066 ورقة 249، 250، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة 1/ 344، 345 رقم 310، وتاريخ ابن الفرات 42 ج 1/ 11- 13، وتاريخ الخميس 2/ 408.
والنجوم الزاهرة 5/ 275 (562 هـ.) و 5/ 378 (563 هـ.) ، وطبقات الحفاظ 471، والأنس الجليل 268، ومفتاح السعادة 1/ 206، وتاريخ ابن سباط 1/ 118 (سنة 563 هـ.) ، وكشف الظنون 35 و 49 و 86 و 131 و 161 و 162 و 169 و 179 و 288 و 303 و 370 و 374 و 729 و 756 و 902 و 998 و 1108 و 1123 و 1735- 1737، وشذرات الذهب 4/ 205، 206، وروضات الجنات 446، وهدية العارفين 1/ 608، 609، وإيضاح المكنون 2/ 30، ومعجم المطبوعات 1048، 1049، والفهرس التمهيدي 361، وديوان الإسلام 3/ 39، 40 رقم 1150، وتاريخ الأدب العربيّ 6/ 63- 66، والأعلام 4/ 55، ومعجم المؤلفين 6/ 4، 5، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي ق 2 ج 3/ 232 رقم 578، ومعجم طبقات الحفاظ والمفسّرين 114 رقم 1055، وعلم التأريخ عند المسلمين (انظر فهرس الأعلام) 819، وآداب اللغة العربية 3/ 68، وجزء فيه وفيات جماعة من المحدثين 92 رقم 193.
[1] الشّيرويّي: بكسر الشين المعجمة، وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين، وضم الراء، وفي آخرها ياء أخرى. هذه النسبة إلى «شيرويه» وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه.
(الأنساب 7/ 466) وقد ضبطها محقّق (سير أعلام النبلاء 20/ 456) «الشّيروي» بفتح الراء، وياء واحدة.