كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 39)
والهدايا» [1] خمسٌ وعشرون طاقة، «عزّ العُزْلة» سبعون طاقة، «الأدب فِي استعمال الحَسَب» [2] خمس طاقات، «المناسك» ستّون طاقة، «الدَّعَوات» أربعون طاقة، «الدَّعَوات النّبويَّة» خمس عشرة طاقة، «الحَثّ عَلَى غَسْلِ اليد» [3] خمس طاقات، «أفانين البساتين» [4] خمس عشرة طاقة، «دخول الحمّام» خمس عشرة طاقة، «فضل صلاة التّسبيح» [5] عشر طاقات، «التَّحَايا والهدايا» [6] ستّ طاقات، «تُحْفَة العيدَين» [7] ثلاثون طاقة، «فضل الدّيك» خمس طاقات، «الرسائل والوسائل» خمس عشرة طاقة، «صوم الأيّام البِيض» خمس عشرة طاقة، «سلْوة الأحباب ورحمة الأصحاب» [8] خمس طاقات، «التّحبير فِي المعجم الكبير» [9] ثلاثمائة طاقة، «فَرْط الغرام إلى ساكني الشّام» خمس عشرة طاقة، «مقام العلماء [10] بين يدي الأمراء» إحدى [11] عشر طاقة، «المساواة والمصافحة» ثلاث عشرة طاقة، «ذِكرى حبيبٍ رَحَل وبُشْرى مَشِيبٍ نَزَل» عشرون طاقة، «الأمالي الخمسمائة» [12] مائتا طاقة، «فوائد الموائد» مائة طاقة، «فضل الهِرّ» ثلاث طاقات، «الأخطار فِي ركوب البحار» [13] سبع طاقات، «الأنساب» [14] ثلاثمائة وخمسون طاقة، «الأمالي» ستّون طاقة،__________
[1] في سير أعلام النبلاء 20/ 461 «الهدية» .
[2] في سير أعلام النبلاء 20/ 461 «الأدب واستعمال الحسب» .
[3] لم يذكره في سير أعلام النبلاء.
[4] لم يذكره في السير.
[5] في السير «صلاة التسبيح» .
[6] في السير: «التحايا» فقط.
[7] لم يذكره في السير.
[8] لم يذكر في السير: «ورحمة الأصحاب» .
[9] نشرته رئاسة ديوان الأوقاف بالعراق 1395 هـ. / 1975 م. في جزءين بتحقيق منيرة ناجي سالم.
[10] في الأصل: «العلمانيين» .
[11] في الأصل: «أحد» .
[12] في السير: «الأمالي» له مائتا طاقة، خمسمائة مجلّد.
[13] في السير: «ركوب البحر» .
[14] نشره السيد محمد أمين دمج في بيروت 1396 هـ. / 1976 م. في اثني عشر مجلّدا، حقّق
