كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 39)
75- مُحَمَّد بْن أَبِي القاسم [1] بْن بابجوك [2] .زين المشايخ أَبُو الفضل الخُوارَزْميّ، البقّال [3] النَّحْويّ، الملقَّب بالأَدَمِيّ، لحفْظه كتاب الأدَميّ [4] فِي النَّحْو.
قَالَ لنا أَبُو العلاء الفَرَضيّ: ذكره الحافظ محمود بْن مُحَمَّد بْن أرسلان الخُوارَزْميّ [5] فِي «تاريخ خُوارَزْم» فقال: كَانَ إماما، حُجَّةً فِي العربيَّة، أخذ عَنِ الزَّمَخْشَرِيّ، وخَلَفه فِي حَلَقَته، وصنَّف كتاب «شرح الأسماء الحُسْنى» ، وكتاب «أسرار الأدب وافتخار العرب» ، وكتاب «مفتاح التّنزيل» ، وكتاب «التّرغيب فِي العِلم» ، وكتاب «كافي التّراجم بلسان الأعاجم» ، وكتاب «الأسمى [6] في سَرد الأسما» ، وكتاب «أذكار [7] الصّلاة» و «الهداية فِي المعاني والبيان» ، وكتاب «إعجاز القرآن» [8] ، وكتاب «مياه العرب» ، وكتاب «تفسير القرآن» ، وغير ذَلِكَ.
__________
[1] انظر عن (محمد بن أبي القاسم) في: معجم الأدباء 19/ 5، والمشتبه في الرجال 1/ 87، والوافي بالوفيات 4/ 340، والجواهر المضيّة 2/ 372، وتبصير المنتبه 1/ 166، وتوضيح المشتبه 1/ 576، 577، وبغية الوعاة 1/ 92، وطبقات المفسّرين للسيوطي 40، وكشف الظنون 51 و 84 و 91 و 120 و 132 و 400 و 469 و 470 و 488 و 489 و 595 و 1760 و 1829، و 2040، وهدية العارفين 2/ 98، ومعجم المؤلفين 11/ 137، وديوان الإسلام 1/ 315، 316 رقم 495 وقد تقدّم برقم (39) .
[2] ضبطه الصفدي فقال: بابجوك، بباءين موحّدتين بينهما ألف وبعدها جيم وبعد الواو كاف.
(الوافي بالوفيات 4/ 340) .
وقد تصحّفت الموحّدة الثانية إلى مثنّاة تحتية في: (معجم الأدباء 19/ 5، وبغية الوعاة 1/ 215، وديوان الإسلام 1/ 315) .
[3] هكذا في الأصل. وأثبتها في (المشتبه 1/ 87) : البقّالي، وقال: والعجم يزيدون الياء.
وتابعه ابن ناصر الدين فقال: هو بفتح أوله والقاف المشدّدة، وبعد الألف لام مكسورة، تليها ياء النسب التي ذكرها المصنّف. (توضيح المشتبه 1/ 576) .
[4] هو أحمد بن محمد بن علي الشيخ أبو طالب الأدمي البغدادي. انظر: إنباه الرواة 1/ 120.
[5] وقال ابن ناصر الدين: أسقط من نسبه رجلا، فهو أبو محمد محمود بن محمد بن عباس بن أرسلان. (توضيح المشتبه 1/ 577) .
[6] في الأصل: «الأسماء» .
[7] في الأصل: «أركان» ، والتصويب من: المشتبه، وتوضيح المشتبه.
[8] في المشتبه، والتوضيح: «التنبيه على إعجاز القرآن» .
