كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 40)
المحفوظ، ثقة، نبيلا، مليح الخطّ. تأدبَ على أَبِيهِ، وَلَهُ حَلْقة بجامع القصر. وقد كتّب أولاد الخلفاء كأبيه، مع التّزهّد والدّيانة والرّزانة.قال ابْن الْجَوزي: ما رأينا ولدا أشبه أَبَاهُ مثل إِسْمَاعِيل بْن الجواليقيّ [1] .
148- إِسْمَاعِيل بْن أَبِي القاسم نصر بْن نصر.
العُكْبَري، أَبُو مُحَمَّد الواعظ.
سمع: أَبَا طَالِب بْن يوسف، وأبا سعد أَحْمَد بْن الطّيوريّ.
وتُوُفي فِي شوّال.
وولد سنة خمسمائة.
قال ابْن النّجّار: كان فقيها شافعيا، حَسَن الوعظ.
149- إلْيَسَعُ بْن عيسى بْن حزْم بْن عَبْد اللَّه بْن إلْيسَعُ [2] .
أَبُو يحيى الغافقيّ، الجيّانيّ، المقرئ.
سكن أَبُوهُ المَرِية.
أخذ القراءات عَن: أَبِيهِ، وأبي الْعَبَّاس القصير، وأبي القاسم بْن أَبِي رجاء، وأبي الْحَسَن شُرَيْح.
وسمع منهم، ومن: أَبِي عَبْد اللَّه بْن زُغَيْبة، وابن موهب الجذاميّ، وأبي
__________
[1] ذيل طبقات الحنابلة 1/ 347.
وقال المنذري: هو أحد الفضلاء النّسّاك، سمع من غير واحد، وحدّث.
وقال ابن الدبيثي: شيخ فاضل له معرفة بالأدب، وقور، حسن الطريقة، واختصّ بخدمة الخلفاء في أيام المستضيء.
وقال ابن النجار: روى لنا عَنْهُ ابن الأخضر، وأثنى عليه ثناء كثيرا.
[2] انظر عن (اليسع بن عيسى) في: تكملة الصلة لابن الأبّار (مخطوط) 3/ ورقة 140، والمطبوع 744، 745، ومعجم الشيوخ لابن الأبّار 334- 336، والمغرب 2/ 88، والعبر 4/ 222، 223، ومعرفة القراء الكبار 2/ 544، 545 رقم 490، وميزان الاعتدال 4/ 446، والمغني في الضعفاء 2/ 756، وسير أعلام النبلاء 20/ 553 دون ترجمة، ومرآة الجنان 3/ 402، وغاية النهاية 2/ 385، 386، ولسان الميزان 6/ 269، 270، وحسن المحاضرة 1/ 496، وشذرات الذهب 4/ 250، ونفح الطيب 2/ 379، وكشف الظنون 306، وهدية العارفين 2/ 536.
