كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 40)
أَبُو الفُتُوح الدامغانيّ، الحنفيّ، الفقيه.كان مُفتيًا، مناظِرًا ببغداد، كثير العبادة، ديّنا خيّرا رَحِمَهُ اللَّهُ.
- حرف الياء-
188- يوسف بْن أَحْمَد بْن الْحُسَيْن.
أَبُو طَالِب اللّبّان. لَهُ دكّان ببغداد لبيع اللّبن.
سمع: أَبَا المعالي أَحْمَد بْن الْبُخَارِيّ، وأخاه هبة اللَّه، وأبا العزّ بْن كادش.
وعنه: أَحْمَد بْن البَنْدَنِيجي، وعبد الرَّحْمَن بْن عُمَر بْن الغزّال.
مات فِي شعبان عَن خمسٍ وسبعين سنة.
189- يوسف بْن عَبْد اللَّه بْن سَعِيد بْن عَبْد اللَّه بْن أَبِي زيد [1] .
الأندلسيّ اللّرييّ [2] الأستاذ أَبُو عُمَر بْن عيّاد [3] .
أخذ القراءات عَن: أَبِي عَبْد اللَّه بْن أَبِي إِسْحَاق.
وقدِم بَلَنْسِيَة سنة ثمان وعشرين وخمسمائة، ولقي بها أعلام المقرءين:
أبا مروان بن الصّيقل، وابن هذيل، وأبا الحسن بن النّعمة، فأخذ عنهم.
وسمع من: أبي الوليد بن الدّبّاغ، وطارق بن يعيش، وخلق.
وكتب إليه أبو القاسم بن ورد، وأبو محمد بن عطيّة.
__________
[1] انظر عن (يوسف بن عبد الله) في: تكملة الصلة لابن الأبّار (مخطوط) 3/ ورقة 141، ومعرفة القراء الكبار 2/ 554، 555 رقم 506، وتذكرة الحفاظ 4/ 1361، والعبر 4/ 226، وسير أعلام النبلاء 21/ 180، 181 رقم 91، ومرآة الجنان 3/ 402، وغاية النهاية 2/ 397، وطبقات الحفاظ 484، ونيل الابتهاج للتنبكتي 351، وشذرات الذهب 4/ 254، ومعجم طبقات الحفاظ والمفسرين 190 رقم 1074، وإيضاح المكنون 1/ 54، 545 و 2/ 60، 70، 325، وهدية العارفين 2/ 552، 553، والأعلام 9/ 317، ومعجم المؤلفين 13/ 313.
[2] تحرّفت هذه النسبة في غاية النهاية إلى «اللدي» بالدال.
[3] تصحّفت في العبر إلى «عباد» .
