كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 40)
317- مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد [1] .أبو عَبْد اللَّه بْن عرّاق [2] الغافقيّ، القُرْطبي، المقرئ.
أخذ القراءات، سوى قراءة الكوفيّين، عَن: أَبِي القاسم بْن النّخّاس، وعَوْن اللَّه بن محمد.
وسمع من: أَبِي مُحَمَّد بْن عَتّاب، وأبي بحر بْن العاص.
وتصدّر للإقراء والتّسميع.
روى عنه: ابن حوط الله، وأبو الخطّاب بن دحية.
وتوفّي في رجب.
ومولده في سنة تسعين وأربعمائة.
318- محمد بن بختيار [3] .
__________
[ (-) ]
لأنبّهنّ على الغرام بزفرتي ... ولتطربنّ لما أبثّ النوق
ومن شعر ابن جياه الكاتب قوله:
أما والعيون النّجل تصمي نبالها ... ولمع الثنايا كالبروق تخالها
ومنعطف الوادي تأرّج نشره ... وقد زار في جنح الظلام خيالها
وقد كان في الهجران ما يريح الهوى ... ولكن شديد في الطباع انتقالها
منها في المديح:
أيا ابن الألى جادوا وقد بخل الحيا ... وقادوا المذاكي والدماء نعالها
ذد الدهر عنّي من رضاك بعزمة ... معقودة أن لا يفكّ رعالها
ومنه قوله:
قل لحادي عشر البروج أبي العاشر ... منها ربّ القران الثاني
يا ابن شكر إن ضلّة الزمان ... صرت فيه تدعى من الأعيان
ليس طبعي ذمّ الزمان ولكن ... أنت أغريتني بذمّ الزمان
[1] انظر عن (محمد بن أحمد بن محمد) في: تكملة الصلة لابن الأبّار 2/ 530، والذيل والتكملة لكتابي الموصول والصلة 6/ 61، ومعرفة القراء الكبار 2/ 547، وغاية النهاية 2/ 86.
[2] تحرّفت في غاية النهاية إلى «عرّاف» بالفاء.
[3] انظر عن (محمد بن بختيار في: خريدة القصر (العراق) 1/ 85، والكامل في التاريخ 11/ 503، وتاريخ ابن الدبيثي 1/ رقم 91، والمختصر المحتاج إليه 1/ 28، والذيل على الروضتين (تحقيق محمد زاهد الكوثري) نشره عزت العطار الحسيني بدار الكتب المصرية-
