كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 43)
525- عثمان بن إبراهيم [1] بن فارس بن مقلّد.أبو عمرو السّيبيّ [2] ، ثمّ البغداديّ، الأزجيّ، الخباز، نزيل الموصل.
سمع من: أحمد ابن الأشقر، وأبي محمد عبد الله سبط الخيّاط، وأبي الفضل الأرمويّ، وجماعة.
وهو أخو إسماعيل.
توفّي حادي عشر جمادى الأولى بالموصل [3] .
526- عليّ بن أحمد بن هلال [4] .
أبو الحسن الحربيّ، المستعمل، المعروف بابن العريبيّ [5] .
__________
[ () ] وقال: ألّف كتابا في معاني الحقيقة، وقرأ عليه معظمه، وحضر سماعه الفقير بو سعيد كوكبوري بدار حديثه بإربل، وحضر فقهاء البلد، وجرت بينهم مباحثات، كان أبو محمد لا يجري معهم فيها، وكان بخطه- وهو مغلق- فقرأته ولم أتلعثم فيه، فعجب من ذلك، وكان أبدا يذكره أين حضر. ونالته آخر عمره آفات من أمراض مختلفة منها القولنج، وإنه كان ينوبه في الساعات بحيث يستغيث منه. وكان به عدة أمراض سواه، وكان السلطان أبو سعيد يوكل الأطباء بمعالجته ويوصيهم على تمريضه.
وسمع عليه «المنتخب» من مسند عبد بن حميد الكشّي، بسماعه من أبي الوقت عبد الأول ابن شعيب، بشهادة محمد بن عبد الواحد بن أحمد بن عبد الرحمن المقدسي، بسماعه على الكتاب في مجالس آخرها جمادى الآخرة سنة ثلاث وخمسين وخمسمائة. (تاريخ إربل 1/ 171، 172) .
[1] انظر عن (عثمان بن إبراهيم) في: التقييد لابن نقطة 400 رقم 540، وذيل تاريخ بغداد لابن النجار 2/ 192، 193 رقم 416، وتاريخ ابن الدبيثي (باريس 5922) ورقة 209، والتكملة لوفيات النقلة 2/ 287 رقم 1297.
[2] السّيبي: بكسر السين المهملة وسكون الياء آخر الحروف وباء موحّدة. نسبة إلى السيب، قريته كانت بقرب بغداد. (المنذري) .
[3] وقال ابن نقطة: سمعنا منه أجزاء بالموصل.. وسماعه صحيح.
وقال ابن النجار: خرج من بغداد وسكن الموصل، وحدّث بها، كتبت عنه، وكان شيخا حسنا متيقّظا فهما صالحا، أضرّ في آخر عمره.
[4] انظر عن (علي بن أحمد بن هلال) في: تاريخ ابن الدبيثي (باريس 5922) ورقة 216، والتاريخ المجدّد لابن النجار (الظاهرية) ورقة 181، وذيل تاريخ بغداد، له 3/ 171، 172 رقم 650، والتكملة لوفيات النقلة 2/ 282 رقم 1306، والمختصر المحتاج إليه 3/ 117 رقم 984.
[5] العريبي: بضم العين وسكون الياء المثناة من تحتها.
