كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 44)
الحَافِظ الكبير أَبُو مُحَمَّد الرُّهاويّ، الحنبليّ.وُلِدَ بالرُّها في جُمَادَى الآخرة سنة ستٍّ وثلاثين وخمسمائة، ونشأ بالمَوْصِل.
كَانَ مملوكا لبعض المَوَاصلة فأعتقه، فطلب العِلْم وَهُوَ ابن نيّفٍ وعشرين سنة. ورحل إلى البلاد النّائية، ولقيَ الكبارَ، وعُنيّ بالحديث أتمَّ عناية، فسمع بأصبهان من: مسعود بن الحَسَن الثَّقَفِيّ، وَالحَسَن بن العَبَّاس الرُّسْتُميّ، وَأَبِي المُطهَّر الْقَاسِم بن الفَضْل الصَّيْدَلَانِي، وَأَبِي جَعْفَر مُحَمَّد بن الحَسَن الصَّيْدَلَانِي، ورجاء بن حامد المَعْدانيّ، ومحمود بن عَبْد الكريم فُورجة، وإسماعيل بن شهريار، ومعمر بن الفاخر، وَعَبْد الرَّحِيم بن أَبِي الوَفاء، وعَليَّ بن عَبْد الصَّمَد بن مردويه، والحافظ أَبِي موسى المَدِينِيّ، وطائفة.
وبهمذان من: الحَافِظ أَبِي العلاء العَطَّار، وَأَبِي زُرْعَة المَقْدِسِيّ، وأبي الفضل مُحَمَّد بن بُنيْمان، وجماعة.
وبهراة من: عَبْد الجليل بن أَبِي سَعْد آخر أصحاب بِيبي الهرثميَّة، ونصر بن سيّار بن صاعد، وَأَبِي الفتح مُحَمَّد بن عُمَر الحازميّ.
وبمرو من: أَبِي الفتح مسعود بن مُحَمَّد المَرْوَزِيّ، وغيره. ولم يُكثر المُقام بها.
وبنيسابور من: أَبِي بَكْر مُحَمَّد بن عَليّ بن مُحَمَّد الطُّوسِيّ، وغيره.
__________
[320،) ] وسير أعلام النبلاء 22/ 71- 74 رقم 51، وتذكرة الحفاظ 4/ 1387- 1389، ودول الإسلام 2/ 87، والعبر 5/ 41، 42، والمختصر المحتاج إليه 3/ 81، 82 رقم 902، والمستفاد من ذيل تاريخ بغداد 171، 172 رقم 126، ومرآة الجنان 4/ 23، والوافي بالوفيات 19/ 40، 41 رقم 34، والبداية والنهاية 13/ 69، والذيل على طبقات الحنابلة 2/ 82- 86 رقم 248، وذيل التقييد 2/ 138 رقم 1303، وعقد الجمان 17/ ورقة 353، 354، والنجوم الزاهرة 6/ 214، وتاريخ ابن الفرات ج 5 ق 1/ 182، وطبقات الحفاظ 490، وشذرات الذهب 5/ 50، 51، والدارس 2/ 78، وعلم التأريخ عند المسلمين 718، ومعجم طبقات الحفاظ والمفسرين 114 رقم 1082، والمنهج الأحمد 340، والمقصد الأرشد رقم 639، والدر المنضد 1/ 336 رقم 961، وكشف الظنون 55، والأعلام 4/ 165، ومعجم المؤلفين 5/ 292.
