كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 44)
92- عبيد اللَّه بْن مُحَمَّد [1] بْن عُبَيْد اللَّه بْن عَبْد الرَّحْمَن.أَبُو الحُسَيْن المذحجيّ، الْأنْدَلُسِيّ.
من أهل باغةَ. نزل قُرْطُبَة، وأخذ عن أبيه القراءات والأدب والطّبّ. وأخذ أيضا عَن عَيَّاش بن فرج، وَأَبِي عَبْد اللَّه بن صاف، وجماعة. وَسَمِعَ «الموطأ» من مغيث [2] بن يُونُس، ومن مُحَمَّد بن أَحْمَد بن هِلال صاحب ابن الطَّلّاع. وأخذ الطّبّ عَن أَبِي مروان عَبْد الملك البَلَنْسِيّ، وأبي نصر فتح بن محمد. وعني بلقاء الشيوخ المقرءين والمحدّثين والْأطباء.
قَالَ الْأبَّار: كَانَ ناظما ناثرا، ماهرا في الطّبّ وَعَلَيْهِ عوّل، وَكَانَ أَبُوه وأجداده أطبّاء. تُوُفِّي في ربيع الآخر وَلَهُ أربعٌ وثمانون سنة.
93- عتيق بن عَليّ [3] بن خلف بن أَحْمَد.
أَبُو بَكْر القُرَشِيّ، الْأُمَوِيّ، المَرْوَانِيّ، الْأنْدَلُسِيّ، المُرْبيطريّ [4] ، المعروف بابن قَنَتْرال [5] ، نزيلُ مالقة.
أخذ القراءات والعربيّة عن أَبِي الحَسَن ابن النّعمة، وَسَمِعَ منه ومن أَبِي عَبْد اللَّه بن سعادة. وَسَمِعَ بمُرسية من أَبِي الْقَاسِم بن حُبَيْش. وبإشبيليّة من أَبِي عَبْد اللَّه بن زَرْقون، وَأَبِي بَكْر بن الْجَدّ. وأخذ بمالقة القراءات عن أَبِي مُحَمَّد بن دحمان. وحجّ سنة اثنتين وستّين، فسمع بمَكَّة من عليّ بن عبد الله المكناسيّ.
__________
[ () ] مناوبة مع ابن المهتدي. كتبنا عنه، وكان شيخا فاضلا متديّنا، حسن الأخلاق، جميل السيرة، مليح الإيراد للخطبة، جيد القراءة، صحيح الأداء، صدوقا أمينا إلا أنه كان عسرا في الرواية جدا. وقد بلغ خمسا وثمانين سنة أو أكثر.
[1] انظر عن (عبيد الله بن محمد) في: تكملة الصلة لابن الأبار 2/ 940، 941، والوافي بالوفيات 19/ 410 رقم 397.
[2] في التكملة: «يونس بن مغيث بن يونس ابن الصفار» .
[3] انظر عن (عتيق بن علي) في: صلة الصلة لابن الزبير 57، وتكملة الصلة لابن الأبار رقم 1940، والذيل والتكملة لكتابي الموصول والصلة 5 ق 1/ 121 123 رقم 238، والعسجد المسبوك 2/ 352، وغاية النهاية 1/ 500 رقم 2079.
[4] تقدّم التعريف بهذه النسبة في حاشية الترجمة رقم 19.
[5] تحرّف في غاية النهاية 1/ 500 إلى: «ابن قبرال» .
