كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 44)
وبالإسكندرية من أبي طاهر السِّلَفيّ. ثُمَّ قَفَل وتَصَدَّر للإقراء والإسماع بمالقة، وَحَدَّثَ ببَلَنْسِية.قَالَ الْأبَّار [1] : وَكَانَ مقرئا، صالحا، ورعا [2] ، حدَّث عَنْهُ: أَبُو سُلَيْمَان بْن حَوْط اللَّه، وأبو عبد الله بن أبي البقاء، وأبو القاسم ابن الطَّيْلَسَان، ووالدي عَبْد اللَّه بن أَبِي بَكْر، وجماعةٌ. وَتُوُفِّي في رجب وَلَهُ بِضْعٌ وثمانون سنة [3] .
94- عَلِيّ بْن أَحْمَد [4] بْن عَلِيّ.
أَبُو الحَسَن ابن بَطُوشا الْأزَجيّ.
حَدَّثَ عن ابن ناصر. وعاش ثمانين سنة [5] .
95- عَليّ، الملك المُعَظَّم [6] أَبُو الحَسَن.
وليّ العهد، ابن الإِمَام النّاصر لدين اللَّه أَبِي العَبَّاس أَحْمَد بن المستضيء بأمر اللَّه الحسن.
__________
[1] في تكملة الصلة رقم 1940.
[2] عبارته: «وكان مقرئا، صالحا، لا يأخذ على التعليم أجرا» .
[3] وقال ابن عبد الملك الأنصاري: وكان شيخا صالحا ورعا زاهدا ناسكا، صحيح الاعتقاد معوّلا على مذهب مالك معظّما له، رحيم القلب سريع البكاء عند ذكر الصالحين، قديم الطلب للعلم، حاملا لكتاب الله وسنّة رسول الله صلّى الله عليه وسلم، مواظبا على تلاوة القرآن، كثير النصح في إقرائه متثبّتا، لا يشغله عن سماع القارئ عليه شيء ولا يبتغي على إقرائه أجرا إلا من الله تعالى. أقرأ قديما وأذن له شيخه أبو القاسم السهيليّ في الإقراء بمجلسه شهادة له بالتحصيل والإدراك. (الذيل والتكملة) .
[4] انظر عن (علي بن أحمد) في: تاريخ ابن الدبيثي (باريس 5922) ورقة 216، 217، وذيل تاريخ بغداد لابن النجار 3/ 121 رقم 610، والتكملة لوفيات النقلة 2/ 357 رقم 1444، والمختصر المحتاج إليه 3/ 117، 118 رقم 985.
[5] مولده سنة 532 هـ.
[6] انظر عن (علي الملك المعظّم) في: الكامل في التاريخ 12/ 308، وتاريخ ابن الدبيثي (باريس 5922) ورقة 217، وذيل تاريخ بغداد لابن النجار 3/ 46، 47 رقم 551، ومرآة الزمان ج 8 ق 2/ 572، 573، والتكملة لوفيات النقلة 2/ 354، 355 رقم 1439، وذيل الرّوضتين 91، 92، ومفرّج الكروب 3/ 229- 232، والمختصر في أخبار البشر 3/ 116، والمختصر المحتاج إليه 3/ 118 رقم 986، والدر المطلوب 82 سنة 612 هـ. و 83 سنة 613 هـ. وتاريخ ابن الوردي 2/ 133، والبداية والنهاية 13/ 69، والسلوك ج 1 ق 1/ 181، وتاريخ ابن الفرات ج 5 ق 1/ 169- 173، والنجوم الزاهرة 6/ 213.
