كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 44)
170- فضل اللَّه بن أَبِي الرشيد بن أَحْمَد.جمال الإِسْلَام أَبوْ نَجِيح الجوزدانيّ، الأصبهانيّ.
وُلِدَ سنة ثمان وعشرين وخمسمائة.
وَسَمِعَ حُضورًا في سنة اثنتين وثلاثين من الحَافِظ إسْمَاعِيل بن مُحَمَّد الطّلحيّ.
رَوَى عَنْهُ: الضّياء. وبالإجازة: الفَخْر عليٌّ، وَأَحْمَد بن شَيْبَان، وجماعةٌ.
ومات بشيراز.
[حرف الميم]
171- مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن عَليّ [1] بن خَالِد.
الفقيه أَبُو عَبْد اللَّه البُخَارِي، الْأوشي، الحَنَفِيّ.
سَمِعَ من أَبِي حفص عُمَر بن مُحَمَّد الزّرَنْجريّ الفقيه، وَحَدَّثَ ببَغْدَاد عَنْهُ.
وَكَانَ من كبار حنفية بُخَارَى.
وأُوش [2] ، بُليدة من أعمال فَرْغانة.
وزَرَنْجرى [3] : من قرى بُخَارَى.
تُوُفِّي هَذَا في أوائل صفر.
172- مُحَمَّد بن أَبِي جَعْفَر أَحْمَد بن محمد بن أحمد بن فطيس.
الطّبيب، الْأديب، اللُّغَويّ، أَبُو عَبْد اللَّه الغافقيّ، الْألبيريّ، ثمّ الغرناطيّ، المعمّر.
__________
[1] انظر عن (محمد بن أحمد بن عليّ) في: معجم البلدان 1/ 404، 405، وتاريخ ابن الدبيثي (شهيد علي) ورقة 20، والتكملة لوفيات النقلة 2/ 361، 362 رقم 1453، والمشتبه 1/ 35، والمختصر المحتاج إليه (المستدرك) 2/ 243، 244 رقم 30، وتوضيح المشتبه 1/ 284، والطبقات السنية 3/ ورقة 62.
[2] أوش: بضم الهمزة وسكون الواو بعدها شين معجمة.
[3] قال المنذري: «بفتح الزاي وبعدها راء مهملة مفتوحة ونون ساكنة وجيم مفتوحة وراء مهملة ...
ويقال لها: زرنكرى» (وانظر معجم البلدان: 2/ 926) .
