كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 44)
وَهُوَ من شيوخ الحَافِظ الضِّيَاء. وأجاز للفَخْر.180- مُحَمَّد بنُ وَهْب [1] بن لُبّ بن عَبْد الملك.
- أَوْ عَبْد اللَّه- بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن وَهْب. أَبُو عَبْد اللَّه القُرَشِيّ، الفهريّ، الشّنتمريّ الأصل، البَلَنْسِيّ، الخطيبُ.
سَمِعَ من: والده، وَأَبِي الحسن بن هُذَيْل، وأبي الْقَاسِم بن حُبَيْش الحَافِظ، وأبي عَبْد اللَّه بن حَمِيد، وجماعة.
وَحَدَّثَ.
قَالَ الْأبَّار: أخذتُ عَنْهُ جُملةً من أَوَّل «المُلَخَّص» [2] . وَتُوُفِّي في شوّال.
ووُلد بعد سنة خمسين بقليل.
وَتُوُفِّي أَبُوه سنة خمس وتسعين وخمسمائة.
181- مُحَمَّد بن يَحْيَى [3] بْن هبة اللَّه بْن فَضْل اللَّه بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد.
أَبُو نصر ابن القاضي أبي الحسن ابن النّخّاس، الوَاسِطِيّ، المُعَدَّل.
وُلِدَ سنة أربعٍ وثلاثين.
وَسَمِعَ بواسط من جَدّه هبة اللَّه بن يحيى ابن البوُقي. وبالبصرة من إمام جامعها إِبْرَاهِيم بن عَطِيَّة، وعَليَّ بن عَبْد اللَّه الواعظ.
وَحَدَّثَ بواسط.
والنَّخَّاس: بخاء معجمة.
182- المبارك بن يَحْيَى [4] بن البيطار.
__________
[1] انظر عن (محمد بن وهب) في: تكملة الصلة لابن الأبّار 2/ 595، 596، والتكملة لوفيات النقلة 2/ 387 رقم 1505.
[2] للقابسي.
[3] انظر عن (محمد بن يحيى) في: ذيل الروضتين 99، 100، وفيه: «محمد بن يحيى بن عبد الله بن نصر بن النحاس» ، والوافي بالوفيات 5/ 199 رقم 2257، والبداية والنهاية 13/ 75.
[4] انظر عن (المبارك بن يحيى) في: التكملة لوفيات النقلة 2/ 279 رقم 1487، والمختصر المحتاج إليه 3/ 180 رقم 1162.
