كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 44)
سَمِعَ من: أَبِيهِ، وَأَبِي الفضل الْأُرْمَوي، وَأَبِي الفتح الكُرُوخِيّ، والفضل بن سهل الأسفرايينيّ، وابن ناصر، وجماعةٍ.وَرَوَى الكثير، وأضَر بأخَرَةٍ.
رَوَى عَنْهُ: الدُّبَيْثِي المؤرّخ، وَالزَّكيّ البِرْزَاليّ، وَالضِّيَاء المَقْدِسِيّ، وجماعة. وآخر من روى عنه بالإجازة الكمال الفُوَيْره ببَغْدَاد.
وعاش أربعا وثمانين سنة [1] .
وَهُوَ من بيت عدالة ورواية.
وَتُوُفِّي في جُمَادَى الآخرة، في الرابع والعشرين منه.
وَأَبُوه كَانَ زاهدا، عابدا، صَوَّامًا، حَدَّثَ عَن النّعاليّ، وابن البَطِر، مات سنة سبعٍ وخمسين [2] .
205- أميري بن بَخْتِيَار [3] .
الفقيه الزّاهد، أَبُو مُحَمَّد الْأُشْنُهيّ، الشَّافِعِيّ، قطبُ الدّين، نزيل إربل.
إمامٌ زاهدٌ، ورعٌ، عالمٌ، عاملٌ.
تُوُفِّي في جُمَادَى الآخرة، وَلَهُ سبعون إِلَّا سنة.
حَدَّثَ عن عَبْد اللَّه بن أَحْمَد بن مُحَمَّد المَوْصِليّ.
وأُشنُه: قرية بِأَذْرَبِيجَان- إن شاء اللَّه-[4] مضمومة الهمزة والنّون [5] .
__________
[1] كان مولده سنة 530 هـ تقريبا.
[2] وقال المنذري: ولنا منه إجازة كتب بها إلينا من بغداد في شهر رمضان سنة سبع وستمائة. (التكملة 2/ 402) .
[3] انظر عن (أميري بن بختيار) في: التكملة لوفيات النقلة 2/ 398، 399 رقم 1537، وتاريخ إربل 1/ 51- 53 رقم 9، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي 5/ 51 (8/ 132) ، والعقد المذهب لابن الملقن، ورقة 208.
[4] ذكر الذهبي صيغة التمريض هذه لقول أبي سعد السمعاني في الأنساب 1/ 276: «وظني أنها بليدة بأذربيجان» ، وهو ما نقله عنه المنذري في تكملته 2/ 1537 التي ينقل منها المؤلف. وقال: وربما قرأ بالهمزة أيضا فيقال: الأشنئي. على أن ياقوتا الحموي ذكر أنها في طرف أذربيجان من جهة إربل بينها وبين أرمينية يومان، وذكر أنّه شاهدها عند ما وردها مجتازا سنة 617 (معجم البلدان:
1/ 284، 285 وانظر مراصد الاطلاع: 1/ 85.
[5] وقال ابن المستوفي: هو أبو محمد أميري بن بختيار بن خلّ بن محمد بن عبد الله. وجدت بخط
