كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 44)
وماتت في شَوَّال.285- العَبَّاس بن مُحَمَّد [1] بن حسن.
أَبُو الفضل الهاشِمِيّ البَغْدَادِيّ الزَّاهد الصّالح. كَانَ عنده في رباطه جماعةٌ منقطعون [2] صُلحاء.
حدُّث عن أبي الفَتْح بن البَطِّيّ. وَكَانَ عَلَى طريقة حسنة.
تُوُفِّي فِي شعبان.
286- عَبْد اللَّه بْن أَحْمَد [3] بْن عَبْد اللَّه بن شبيب.
أَبُو حَصِين المَقْدِسِيّ، المؤذّن بالْجَبَل.
رَوَى عن: أبي نصر عبد الرحيم بن يوسف.
روى عنه: الضّياء المقدسيّ، وغيره.
وتوفي في شعبان.
287- عبد الله بن أبي المظفّر [4] الحُسَيْن بْن أَحْمَد بْن عَليّ بْن مُحَمَّد بْن عَلِيّ.
قاضي القضاة أبو القاسم ابن الدّامغانيّ، الشافعيّ، البغداديّ.
__________
[1] انظر عن (العباس بن محمد) في: تاريخ ابن الدبيثي (كمبرج) ورقة 178، والتكملة لوفيات النقلة 2/ 437 رقم 1612، والمختصر المحتاج إليه 3/ 151 رقم 1082.
[2] في الأصل: «منقطعين» وهو خطأ نحوي.
[3] انظر عن (عبد الله بن أحمد) في: التكملة لوفيات النقلة 2/ 440 رقم 1619 وفيه «عبد الله بن محمد» وفي فهرس الوفيات الّذي صنعه الدكتور بشار عواد معروف 4/ 121 رقم 1619 «عبد الله أحمد» كما هنا في تاريخ الإسلام، والله أعلم بالصواب.
[4] انظر عن (عبد الله بن أبي المظفّر) في: تاريخ ابن الدبيثي (باريس 5922) ورقة 91، والتكملة لوفيات النقلة 2/ 448 رقم 1635، وذيل الروضتين 111- 113، وتلخيص مجمع الآداب 4 ق 1/ 181، 182 رقم 219 (لقبه: عز الدين) ، 4 ق 2/ 747، 748 رقم 1083 (لقبه: عماد الدين) ، والعبر 5/ 56، والمختصر المحتاج إليه 2/ 142، 143 رقم 771، والجواهر المضية 1/ 273، 274، ومرآة الجنان 4/ 31، والوافي بالوفيات 17/ 137، 138 رقم 124، والبداية والنهاية 13/ 82، والنجوم الزاهرة 6/ 223، والطبقات السنية 2/ ورقة 260- 262، وشذرات الذهب 5/ 63.
