كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 44)
وسمع من: علي بن هبة الله الكاملي، ومحمد بن عليّ الرّحبيّ، وإسماعيل الزَّيّات، وابن بَرِّي، وخلْقٍ من طبقتهم، وبعدهم.وكتب الكثير، وعُني بالسَّماع، وَحَدَّثَ. وَكَانَ يفهم، ويذاكر، جمع كتابا في أخبار ذي النّون ولم يُتمّه. وَكَانَ يتأسّف عَلَى انشغاله بالكَسْبِ عن الحديث [1] .
تُوُفِّي في صفر.
300- عَبْد الكافي بن بدر [2] بن حَسَّان.
أَبُو مُحَمَّد الْأَنْصَارِيّ، المَصْرِيّ.
سَمِعَ: البوُصيريّ، والْأرتاحيّ، وجماعة.
وَكَانَ صالحا، عابدا.
كتب عَنْهُ المُنْذِريّ، وغيره، وَقَالَ [3] : تُوُفِّي في رمضان، وَهُوَ من أبناء السّتّين.
301- عَبْد الكريم بن إِبْرَاهِيم [4] .
أَبُو البركات الحَرِيمِيّ، الدَّبَّاس.
رَوَى عَنْ: أَحْمَد وَعُمَر ابني بنيمان، ودهبل ولاحق ابني كاره.
توفّي في جمادى الآخرة [5] .
302- عبد اللطيف بن أحمد [6] بن محمد بن هبة الله.
__________
[1] وقال المنذري: وسمع معنا من جماعة من شيوخنا وسمع كثيرا وكتب كثيرا. وحدّث. سمعت منه، وكانت له معرفة ونباهة وأنس جيد بالطريقة، ومذاكرته مفيدة.
[2] انظر عن (عبد الكافي بن بدر) في: التكملة لوفيات النقلة 2/ 444 رقم 1626، والذيل على طبقات الحنابلة 2/ 109، والمنهج الأحمد 346، والمقصد الأرشد، رقم 609، والدر المنضد 1/ 340 رقم 973، وشذرات الذهب 5/ 62.
[3] في التكملة 2/ 444 رقم 1626.
[4] انظر عن (عبد الكريم بن إبراهيم) في: تاريخ ابن الدبيثي (باريس 5922) ورقة 167، والتكملة لوفيات النقلة 2/ 432 رقم 1600.
[5] ومولده سنة 540 هـ.
[6] انظر عن (عبد اللطيف بن أحمد) في: تكملة الصلة لابن الأبار 3/ ورقة 46.
