كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 44)
أبو محمد الهاشمي، النرسي، البغدادي، الصوفي.دخل الأندلس، قَالَ الْأبَّار: زعم أَنَّهُ يروي عَن أبي الوقت، وأبي الفرج ابن الجوزيّ. وله تصنيف في التَّصوف، حَدَّثَ بِهِ. ذكره مُحَمَّد بن سَعِيد الطَّرَّاز، وضعّفه. وَقَالَ فيه أَبُو الْقَاسِم بن فَرْقد: عَبْد اللّطيف الهاشِمِيّ النَّرْسيّ، سَمِعَ «صحيح» البُخَارِي عَلَى أَبِي الوَقْت، وَلَهُ تواليف في التَّصوّف. وقرأتُ عَلَيْهِ «عوالي» النَّقيب- يعني طراد بن مُحَمَّد- بإشبيليّة عام خمس عشرة.
قلت: وَسَمِعَ منه الحَافِظ أَبُو بَكْر بن مَسْدي، وقال: مات سنة ثلاث وعشرين وستمائة.
303- عبد اللطيف بن يحيى [1] بن علي بن خَطّاب.
أَبُو منصور الدِّينَوَري ثُمَّ البَغْدَادِيّ، ابن الخِيَميّ.
سَمِعَ من: أبيه، وعمِّه أَبِي شجاع مُحَمَّد، وأبي الوَقْت السِّجْزِي، وأبي الفَتْح بن البَطِّيّ، وجماعة.
وَحَدَّثَ.
وَتُوُفِّي في شَوَّال.
304- عَبْد الواحد بن محمود [2] .
أَبُو الفَتْح بن صَعْترة [3] ، البَغْدَادِيّ، البَيّع.
وُلِدَ سنة ثلاثين.
وَسَمِعَ من: ابن البطّي، وأبي زرعة.
وحدّث.
__________
[1] انظر عن (عبد اللطيف بن يحيى) في: تاريخ ابن الدبيثي (باريس 5922) ورقة 162، والتكملة لوفيات النقلة 2/ 445 رقم 1628، والمختصر المحتاج إليه 3/ 64، 65 رقم 829.
[2] انظر عن (عبد الواحد بن محمود) في: تاريخ ابن الدبيثي (باريس 5922) ورقة 175، وذيل تاريخ بغداد لابن النجار 1/ 299، 300 رقم 178، والتكملة لوفيات النقلة 2/ 451 رقم 1643، والمختصر المحتاج إليه 3/ 78 رقم 889، والمشتبه 1/ 315، وتوضيح المشتبه 5/ 347 و 428-
[3] في ذيل تاريخ بغداد لابن النجار 1/ 299 «سعترة» بالسين.
