كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 44)
واشتغل عَلَيْهِ خلقٌ منهم: نظام الدِّين أَحْمَد ابن العلّامة جمال الدِّين محمود الحَصيريّ.وَكَانَ كثير التَّواضع، طيِّبَ المُعاشرة، حسنَ الْأخلاق.
تُوُفِّي في جُمَادَى الآخرة، ببُخَارَى.
وَلَيْسَ عِلْمه مما يرشد إلى الله والدّار الآخرة، ولا هُوَ من عُدَّة القبر، فاللَّه المستعان! 331- مُحَمَّد بن أَبِي جَعْفَر [1] مُحَمَّد بْن عَبْد الواحد بْن مُحَمَّد بْن عَلِيّ ابن الصَّبَّاغ.
أَبُو غالب البَغْدَادِيّ، المُعَدَّل.
وُلِدَ في حدود الأربعين وخمسمائة.
وَسَمِعَ من: القاضي أَبِي الفَضْل الْأُرْمَوي، وابن الزَّاغُونيّ، وأبي الوَقْت.
وَهُوَ من بيت القضاء والرواية، حَدَّثَ من بيته جماعة.
وَرَوَى عَنْهُ: الدُّبَيْثِي.
ومات في شعبان.
وقد اغترَّ بقول قاضي العراق مُحَمَّد بن جَعْفَر العَبَّاسيّ، ووضع خطَّه في كتاب مُزَوَّر، كُتب عَلَيْهِ «عُورِضَ بأصله» ، ولم يكن لَهُ أصل، وكتب قبله أَحْمَد بن أَحْمَد البَنْدَنِيجِيّ المُحدِّث فاطمأنّ إليه، فَلَمَّا ظهرَ الحال عُزل القاضي، وشُهِّر هذان ببَغْدَاد عَلَى جَملين.
نسأل اللَّه العافية! 332- مُحَمَّد بن نزار [2] البغدادي القصريّ.
__________
[1] انظر عن (محمد بن أبي جعفر) في: تاريخ ابن الدبيثي (باريس 5921) ورقة 133، والتكملة لوفيات النقلة 2/ 436، 437 رقم 1610، والمختصر المحتاج إليه 1/ 130، 131، والوافي بالوفيات 1/ 167 رقم 101.
[2] انظر عن (محمد بن نزار) في: تاريخ ابن الدبيثي (باريس 5921) ورقة 154، والتكملة لوفيات النقلة 2/ 449 رقم 1639، والمختصر المحتاج إليه 1/ 153، والوافي بالوفيات 5/ 110 رقم 2124، وتوضيح المشتبه 1/ 677.
