كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 44)
وَكَانَ من بقايا الشيوخ المُسندين.تُوُفِّي في ثالث عشر شعبان.
347- أَحْمَد بن محمود [1] بن أَحْمَد بن عَبْد اللَّه.
القاضي الْأجلّ أَبُو العَبَّاس الوَاسِطِيّ، ثُمَّ البَغْدَادِيّ، الشَّافِعِيّ.
وُلِدَ سنة تسعٍ وخمسين.
وتَفَقَّه عَلَى عمِّه أَبِي عَليّ الحَسَن، وأبي الْقَاسِم يَحْيَى بن فَضْلان.
وَسَمِعَ من: هبة الله بن يحيى ابن البُوقي، وجماعة. وببغداد من:
وفاء بن البَهِيّ، وابن شاتيل.
وولي القضاء بالجانب الغربيّ.
قَالَ ابن النَّجَّار: ما رَأَيْت أجمل طريقة منه مَعَ ديانة تامَّة، وزُهد. وَكَانَ من ألطف النّاس خُلُقًا، ثقة، نبيلا، حافظا للمذهب. قرأ بالروايات عَلَى ابن الباقلّانيّ، وعَليِّ بن عَبَّاس الخطيب. وتَفَقَّه، وقرأ الْأصول. كتبتُ عَنْهُ وَكَانَ يقرأ سَريعًا صحيحا.
ومات في ربيع الآخر.
348- أَحْمَد بن أَبِي بَكْر [2] .
أَبُو العَبَّاس التُّجَيْبيّ، المَصْرِيّ، الزّاهد، الحرَّار- نسبة إلى عمل الحرير-.
حَكَى عَنْهُ الزَّكيّ المُنْذِريّ، وَقَالَ [3] : كَانَ أحد الصّالحين المذكورين، والعُبّاد المشهورين، انتفع بصحبته جماعة. وتوفّي في منتصف جمادى الآخرة [4] .
__________
[1] انظر عن (أحمد بن محمود) في: تاريخ ابن الدبيثي (باريس 5921) ورقة 226، والتكملة لوفيات النقلة 2/ 462 رقم 1663، وتلخيص مجمع الآداب 4/ ق 1/ 18 رقم 12، و 4/ ق 1/ 678 رقم 978، والمختصر المحتاج إليه 1/ 212، وطبقات الشافعية للإسنويّ 2/ 550، 551، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي 5/ 16 (8/ 38) ، والوافي بالوفيات 8/ 166 رقم 3588، والعقد المذهب لابن الملقن، ورقة 169.
[2] انظر عن (أحمد بن أبي بكر) في: التكملة لوفيات النقلة 2/ 467 رقم 1674، والمقفى الكبير 1/ 671- 682 رقم 650، والكواكب السيارة 151، وجامع كرامات الأولياء 1/ 299.
[3] في التكملة 2/ 467.
[4] طوّل المقريزي في أخباره نقلا عن ابن العربيّ في (المقفى الكبير) وعن صفيّ الدين بن أبي
