كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 44)
وَكَانَ بابها ملجأ كلّ قاصدٍ في حاجةٍ إلى الدَّوْلَة. ووقفت عَلَى المدرستين أوقافا كثيرة عامرة، أثابها اللَّه.ولها من المحارم عدَّة ملوك. وهي شقيقة المعظّم توران شاه. وسائر ملوك بني أيّوب إمّا إخوتها، أَوْ بنو إخوتها، وأولادهم.
وَتُوُفِّيت في سادس عشر ذي القِعْدَة.
364- ستّ العباد [1] بنت أَبِي الحَسَن بن سلامة بن سالم.
أمّ عَبْد الحكم المصريّة، وزوجة الحَسَن بن عقيل بن شريف بن رفاعة.
ظهر لها سماع في بعض «الخِلعيات» من ابن رفاعة.
رَوَى عَنْهَا: الزَّكيّ المنذريّ، والفخر ابن البخاريّ.
حدّثت في هذه السنة ولا أدري متى ماتت.
قَالَ ابن نُقْطَة: إِلَّا أَنَّ عَبْد العظيم يتكلم في سماعها، وَيَقُولُ: هُوَ بخطّ رجل غير موثوق بِهِ.
وَقَالَ الحَافِظ عَبْد العظيم في «معجمه» : لم تسكن نفسي إلى نقل سماعها.
وَقَالَ ابن مَسْدي في «معجمه» : سماعها بخطّ النسابة أَبِي عَليّ الجوّانيّ [2] ، المُؤَدِّب.
سَمِعْتُ من ثابت بن منصور الكيلي في سنة 526، وعُمِّرت.
رَوَى عَنْهَا ابن النَّجَّار، وَقَالَ: تُوُفِّيت في جُمَادَى الآخرة.
365- سَعِيد بن حسن [3] بن عَليّ.
أَبُو منصور الكَرْخِيّ، الطَّحَّان. المعروف بابن البزوريّ.
__________
[1] انظر عن (ست العباد) في: ميزان الاعتدال 2/ 115 رقم 3078، ولسان الميزان 3/ 8 رقم 29 و 5/ 75 في ترجمة «محمد بن أسعد بن علي بن المعمر الجواني» .
[2] وقع في لسان الميزان 5/ 75: «قال ابن سدي: النسابة الحراني» .
[3] انظر عن (سعيد بن حسن) في: تاريخ ابن الدبيثي (باريس 5922) ورقة 69، 70، والتكملة لوفيات النقلة 2/ 483، 484 رقم 1705، والمختصر المحتاج إليه 2/ 96.
