كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 44)
401- مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن محفوظ بْن صَصْرَى.أَبُو عَبْد اللَّه التّغلبيّ، الدِّمَشْقِيّ.
رَوَى عن: عَبْد الرَّزَّاق النَّجَّار، وغيره.
قَالَ الضِّيَاء: سمعنا منه. ومات في رابع عشر رجب، ودُفن بجبل قاسيون.
402- مُحَمَّد بن أَحْمَد بن مُحَمَّد بن غالب [1] .
أَبُو عَبْد اللَّه ابن الشَّرّاط، الْأَنْصَارِيّ، القُرْطُبيّ.
أخذ القراءات عن عمِّه عَبْد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد، وَسَمِعَ منه، ومن أَبِي ذَرّ الخُشَنيّ.
وتصدَّر للإقراء بجامع قُرْطُبَة، ولتعليم النَّحْو، ولإسماع الحديث.
قَالَ الْأبَّار: كَانَ مُقرئًا، محقّقا، ضابطا، ورعا، زاهدا. أخذ عَنْهُ جماعة منهم: أبو القاسم ابن الطَّيْلَسَان. ومات في المُحرَّم.
403- مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن عُبَيْد اللَّه [2] .
أبو الوليد بن قبوج [3] ، النّفزيّ [4] الشّاطبيّ.
__________
[ () ] أورد له من شعره:
لاموا عليّ ترك مديحي له ... فلم أكن مستدرك الفارط
وقلت: خلّني على ما أرى ... فما يليق المدح بالحائط
(الوافي بالوفيات 2/ 119) .
[1] انظر عن (مُحَمَّد بن أَحْمَد بن مُحَمَّد بن غالب) في: تكملة الصلة لابن الأبار 2/ 602.
[2] انظر عن (محمد بن أحمد بن عبيد الله) في: تكملة الصلة لابن الأبار 2/ 603 وفيه: «عبد الله» ، والذيل والتكملة لكتابي الموصول والصلة ج 5 ق 2/ 674، 675، وقد قيّده بعبيد الله، ومعرفة القراء الكبار 2/ 609 رقم 575، وغاية النهاية 2/ 70.
[3] في الأصل، والمطبوع من تاريخ الإسلام (الطبقة 62) ص 286، وغاية النهاية: «فتوح» بالفاء والتاء المثناة من فوج وبعد الواو حاء مهملة.
والصحيح ما أثبتناه كما في: تكملة الصلة لابن الأبار، والذيل والتكملة لابن عبد الملك، وهو قيّده فقال: بفتح القاف وضم الباء وواو مدّ وجيم مشربة صوت الشين.
وقد صحّح الدكتور بشار عوّاد معروف الاسم في (معرفة القراء الكبار 2/ 609) ، ولكنه أغفل ذلك في تحقيقه لتاريخ الإسلام، وغاية النهاية «الثغري» بالراء، وهو خطأ. والصواب بالزاي.
[4] وقع في المطبوع من: تاريخ الإسلام، وغاية النهاية «الثغري» بالراء، وهو خطأ. والصواب بالزاي.
