كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 44)
411- مُحَمَّد بْنِ عُمَرَ [1] بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّه بن سَعْد.الفقيه نجم الدِّين أَبُو عَبْد اللَّه، المعروف بالقاضي، المَقْدِسِيّ ثُمَّ الدِّمَشْقِيّ.
أقام ببَغْدَاد مُدَّة يشتغل، ويسمع، وكتب الكثير.
وَسَمِعَ من: مُحَمَّد بن يَحْيَى البَرَادّانيّ [2] ، وأبي الفَتْح مُحَمَّد بن شاتيل، ونصر اللَّه القَزَّاز، وطبقتهم.
ورحل إلى أصبهان، وكتب عن أصحاب الحدّاد. وَسَمِعَ بالمَوْصِل، وإربل، وواسط.
ووليَ مشيخة دار الحديث المُطلَّة عَلَى الشطّ بالمَوْصِل. وَقَدِمَ مِصْر، وَحَدَّثَ بها. ثُمَّ سكن سَرُوج، وبها تُوُفِّي- رحمه اللَّه- في جُمَادَى الْأولى، وَهُوَ كَهْل.
أخذَ عَنْهُ الضِّيَاء، وَقَالَ: وُلِدَ سنة ستٍّ وستّين. وَكَانَ فقيها، حافظا، واعظا، حصَّل من السَّماع والكتب شيئا كثيرا. ورافق العزّ ابن الحَافِظ. وَسَمِعَ أكثر من العزّ. وجاءته الْأولاد بسَرُوج.
412- مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أسعد [3] بن عَليّ.
الشريف النّقيب عزّ الدِّين أَبُو عَبْد اللَّه، ابن النّقيب الْأجلّ أَبِي عليّ، العَلَويّ، الحَسَنيّ، العُبَيْدَليّ، الْجَوَّانِيّ، المَصْرِيّ.
نقيب الْأشراف بمصر بعد أبيه، وكان رئيسا فاضلا.
__________
[ () ] لذيل تاريخ مدينة السلام لابن الدبيثي 2/ 152 إذ قال في الحاشية: «والراجح عندنا أنهما اثنان، وأن المترجم هنا هو الّذي توفي سنة 616 هـ.
[1] انظر عن (محمد بن عمر) في: ذيل تاريخ مدينة السلام بغداد لابن الدبيثي 2/ 102 رقم 316، والتكملة لوفيات النقلة 2/ 466 رقم 1671، والمختصر المحتاج إليه 1/ 86، وتاريخ إربل 1/ 168 رقم 72، والمقفى الكبير 6/ 409 رقم 2892.
[2] في المطبوع من تاريخ الإسلام (الطبقة 62) ص 289: «وسمع من يحيى بن البرداني» والصواب ما أثبتناه. انظر: ذيل تاريخ مدينة السلام 2/ 102، والتكملة للمنذري 2/ 466.
[3] انظر عن (محمد بن محمد بن أسعد) في: التكملة لوفيات النقلة 2/ 456، 457 رقم 1651.
