كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 44)
أبوَ عَبْد اللَّه البَغْدَادِيّ، الغَزّال، ويعرف بابن الخياريّ [1] .سمع من: سعيد ابن البَنَّاء، وأبي الوقت، وَعُمَر الحَرْبِيّ.
وَحَدَّثَ.
ومات في ثامن عشر رمضان.
رَوَى عَنْهُ: البِرْزَاليّ، وجماعة [2] .
[حرف السين]
447- سَعِيد بن أَحْمَد [3] بن عَليّ، أَبُو منصور البَصْرِيّ المالكيّ.
الشَّيْخ الصالح المعروف بابن محاوش [4] .
__________
[ () ] وتاريخ إربل 1/ 277، والمختصر المحتاج إليه 2/ 33، 34 رقم 609، والمشتبه 1/ 179 و 275، وتلخيص مجمع الآداب 3/ 581 و 5/ رقم 1928، وتوضيح المشتبه 2/ 462 و 3/ 477، والتكملة لوفيات النقلة 3/ 24، 25 رقم 1761، وعقد الجمان 17/ ورقة 408، وتاج العروس 3/ 196.
[1] الخياري: بالخاء المعجمة والياء آخر الحروف، وراء مهملة نسبة إلى بيع الخيار. وقد تصحفت هذه النسبة في: مرآة الزمان إلى: المياري، وفي التلخيص 3/ رقم 581 إلى: الحياري، وفي ذيل الروضتين إلى: الخبازي.
[2] ومن شعره:
طلب العلم فات أول عمري ... في زمان بالكسب كان اشتغالي
فتسلّيت بالمجاميع عنه ... وتنزّهت في عقول الرجال
جهلت العلم في زمن التصابي ... ودمت على البطالة والتواني
فأطفأت الجهالة نور فهمي ... وقصّر عن تداركها زماني
فلو أني سعدت بحفظ علم ... يثقّفني ويطلق من لساني
تبيّنت الفوارس منه طرفا ... مراح السّيب منعوت العنان
وله أيضا:
الزهد والعفّة أخلاقه ... فهو بها ما زال معروفا
فمن رآه ورأى سمته ... كمن رأى بشرا ومعروفا
طلاقة الوجه وإيثاره ... قد جمعا بشرا ومعروفا
(تاريخ إربل 1/ 277، 278) .
[3] انظر عن (سعيد بن أحمد) في: التقييد لابن نقطة 291، 292 رقم 351، وذيل تاريخ بغداد لابن الدبيثي 15/ 194، والتكملة لوفيات النقلة 3/ 20، 21 ورقة 1758، والمختصر المحتاج إليه 2/ 92، 93 رقم 699.
[4] قيّده المنذري: محاوش: بفتح الميم والحاء المهملة المفتوحة وبعد الألف وواو مكسورة وشين
