كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 44)
رَوَى عَنْهُ: الزَّكيّ المُنْذِريّ، وغيره.تُوُفِّي عن اثنتين وتسعين سنة وسبعة وعشرين يوما، عن ذِهنٍ حاضر وكتابة جيّدة، وَهُوَ القائل:
باللَّه رَبِّي ثقتي ... دَخَلْت عَشر المائة
تِسعون عاما كملت ... في النّصف من ذي الحجّة
ممتعا بناظري ... ومسمعي وقوتي
وإنني أطمع أن ... تغفر لي خطيئتي
455- عَبْد العزيز ابن الْأمير القائد أَبِي عَليّ [1] الحُسَيْن بن عَبْد العزيز بن هِلالة اللَّخْميّ الْأنْدَلُسِيّ.
الصالح الحَافِظ، أَبُو مُحَمَّد محبّ الدّين.
ولد سنة سبع وسبعين وخمسمائة تقريبا.
ورحلَ، فسمع بمَكَّة من زاهر بن رُستم، وببغداد من: أَبِي أَحْمَد عَبْد الوَهَّاب بْن سُكَيْنَة، وَعُمَر بْن طَبَرْزَد، وَالحُسَيْن بن أَبِي نصر بن أَبِي حنيفة، وطائفة. وبواسط من أبي الفتح ابن المَنْدَائِيّ. وبأصبهان من أسْعد بن سَعِيد، وعين الشمس، وجماعة. وبخراسان من المُؤيَّد الطُّوسِيّ، وَأَبِي رَوْح، وزَيْنَب، وأصحاب الفُرَاويّ، وهذه الطبقة [2] .
وخطّه مليح مغربيّ في غاية الدّقّة.
__________
[1] انظر عن (عبد العزيز بن الحسين) في: معجم البلدان 3/ 516، وتكملة الصلة لابن الأبار 2/ 632 (طبعة ليبزغ) ، والتكملة لوفيات النقلة 3/ 21، 22 رقم 1759، وتاريخ إربل 1/ 223 رقم 123، والمستفاد من ذيل تاريخ بغداد 164 رقم 120، والعسجد المسبوك 2/ 382، ونفح الطيب 1/ 191، وشذرات الذهب 5/ 78.
وقد ذكره المؤلف- رحمه الله- في سير أعلام النبلاء 22/ 106 وسمّاه «عبد العزيز بن هلالة» ولم يترجم له.
[2] وسمع بإربل على الفقير أبي سعيد كوكبوري بن علي بن بكتكين مسند أهل البيت عليهم السلام، وسافر إلى دمشق لسماع كتاب تاريخها الّذي ألّفه أبو القاسم علي بْن الْحَسَن بْن هبة اللَّه بْن عساكر، ووصله بجملة وأنفذ له مثلها إلى دمشق، وصار ذلك له رسما على صدقته. (تاريخ إربل 1/ 223، 224) .
