كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 44)
وَسَمِعَ من: أَبِي الكَرَم، وَأَبِي الوَقْت، ومَسْعُود بن الحصين، وأحمد بن محمد ابن الدّبّاس، وسلامة ابن الصَّدْر.رَوَى عَنْهُ: الدُّبَيْثِي، والبِرْزَاليّ، وجماعة.
وتُوُفّي فِي الخامس والعشرين من ربيع الآخر.
والخالص: اسم ناحية ونهر بشرقيّ بَغْدَاد.
579- موسى ابْن الشَّيْخ عَبْد القادر [1] بْن أَبِي صالح.
أَبُو نصر الجِّيليّ ثُمَّ البَغْدَادِيّ، ضياءُ الدِّين.
وُلِدَ في ربيع الْأَوَّل سنة تسع وثلاثين، وَيُقَال: سنة سبعٍ وثلاثين.
وَسَمِعَ: أَبَاه، وابن ناصر، وسعيد ابن البَنَّاء، وأبا الوَقْت، وابن البَطِّيّ.
واستوطن دمشق بالعُقَيَبة.
رَوَى عَنْهُ: البِرْزَاليّ، وَالضِّيَاء، وابن خليل، والسّيف، ابن المجد، وعمر ابن الحاجب، والشهاب القوصيّ، والزكيّ المنذريّ، والفخر عليّ، والتّقيّ ابن الواسطيّ، والشمس محمد ابن الكمال، وأبو بكر ابن الأنماطيّ، وأحمد بن عليّ سِبْط عَبْد الحقّ، وَإسْمَاعِيل بن نور الهيتيّ، والصّفيّ إِسْحَاق الشَّقْراويّ، ويوسف الغسوليّ، والعزّ أَحْمَد بن العماد، والعماد عَبْد الحَافِظ بن بَدْران، وطائفة سواهم.
وقرأ عَلَيْهِ الْأئمَّة والحُفّاظ.
وَقَالَ ابن النَّجَّار: كتبتُ عَنْهُ بدمشق. وكان مَطْبُوعًا، لَا بأس بِهِ، إِلَّا أَنَّهُ كَانَ خاليا من العلم.
__________
[1] انظر عن (موسى بن عبد القادر) في: التكملة لوفيات النقلة 3/ 46، 47 رقم 1815، والمختصر المحتاج إليه 3/ 196، 197 رقم 1218، والإعلام بوفيات الأعلام 254، والإشارة إلى وفيات الأعيان 324، والمعين في طبقات المحدثين 190 رقم 2019، وسير أعلام النبلاء 22/ 150، 151 رقم 99، والعبر 5/ 75، ودول الإسلام 2/ 123، وتاريخ الخميس 2/ 412، والمنهج الأحمد 349، والنجوم الزاهرة 6/ 252، وتاريخ ابن الفرات 10/ ورقة 26، والقلائد للتادفي 44، والدر المنضد 1/ 344 رقم 982، وشذرات الذهب 5/ 82، 83، وبهجة الأسرار للشطنوفي 115.
