كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 44)
607- عبد الرحمن بن محمد [1] بن بدر بن الحَسَن بن مُفَرّج.رشيدُ الدِّين النَّابُلُسِيّ الشَّاعِر، الملقّب بمدكويه [2] .
سمع «مقامات» الحريريّ من منوجِهْر بن تُركانشاه عن المُصنِّف، وَحَدَّثَ بها عَنْهُ.
وَكَانَ شاعرا، مُحْسنًا، مليحَ القول.
قِيلَ: إنّه أقلعَ عمّا كان عَلَيْهِ قبل موته، وصلُحت حالُه.
وماتَ في خامس محرّم بدمشق.
وقد مدحَ أمير المؤمنين النّاصر لدين اللَّه بالقصيدة الطنّانة الّتي مطلعها:
حرم الخلافة والمحلّ الْأعظم ... فانظُر لنفسك أيّ دُرٍ تنظمُ
ومدحَ السُّلْطَان صلاح الدّين، وولده الملك الظّاهر غازيا، ومدح الملك المُعَظَّم.
وَهُوَ عمّ الحَافِظ شرف الدِّين يوسف بن الحَسَن النَّابُلُسِيّ.
رَوَى عَنْهُ الشِّهَاب القُوصِيّ عدَّة قصائد [3] .
608- عَبْد الرَّحْمَن بن أَبِي البركات المبارك [4] بن مُحَمَّد بن أحمد.
أبو محمد ابن المُشتري.
المُقْرِئ البَغْدَادِيّ.
وُلِدَ سنة خمسٍ وثلاثين وخمسمائة.
__________
[1] انظر عن (عبد الرحمن بن محمد) في: التكملة لوفيات النقلة 3/ 70 رقم 1863، ووفيات الأعيان 5/ 266 رقم 263.
[2] في وفيات الأعيان: «مدلويه» باللام. وقال: لقب كان ينبز به.
[3] وقال ابن خلكان: ولابن عنين فيه عدة مقاطيع هجو. (وفيات الأعيان 5/ 266) .
[4] انظر عن (عبد الرحمن بن المبارك) في: التقييد لابن نقطة 344، 345 رقم 425، وتاريخ ابن الدبيثي (باريس 5922) ورقة 128، والتكملة لوفيات النقلة 3/ 85، 86 رقم 1897، وتاريخ إربل 1/ 239- 241 رقم 138، والمختصر المحتاج إليه 3/ 18، 19 رقم 774، والمشتبه 2/ 483.
