كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 44)
سَمِعَ من: مولاه قاضي القضاة عَبْد الواحد بن أَحْمَد الثَّقَفِيّ، وَأَبِي العَبَّاس أَحْمَد بن ناقة.رَوَى عَنْهُ: الدُّبَيْثِي، وابنُ النَّجَّار. وَكَانَ دَيِّنًا.
638- مِسْمار بن عُمَر [1] بن مُحَمَّد بن عيسى.
أَبُو بَكْر، المعروف بابن العُوَيْس [2] ، البَغْدَادِيّ، المُقْرِئ، النَّيَّار [3] ، نزيلُ المَوْصِل ومُسندُها.
وُلِدَ سنة ثمان وثلاثين وخمسمائة.
وسمع الكثير من: أبوي الفضل الْأُرْمَوي، وابن ناصر، وواثق بن تمّام، وسعيد ابن البنّاء، وأبي بكر ابن الزَّاغُونيّ، وَأَبِي الوَقْت، وابن ناقة، وغيرهم.
وَحَدَّثَ بالكثير ببَغْدَاد، وَالمَوْصِل. وأقرأ القُرْآن.
قِيلَ: إِنَّ اسمه مُحَمَّد، ولقَّبَهُ الوزيرُ ابنُ هُبَيْرَة بمِسْمار، لِأَنَّهُ كَانَ يراه يسمع وَهُوَ جالس ساكن فَقَالَ: كَأَنَّهُ مسمار. وَكَانَ شيخا، متديّنا، خيّرا، مشهورا [4] .
رَوَى عَنْهُ: الدُّبَيْثِي، والبِرْزَاليّ، وَالضِّيَاء، والْأمير ركن الدِّين أَحْمَد بن قراطاي الإربليّ، وَأَبُو الفضل عَبَّاس بن بَزْوان المَوْصِليّ، والصَّالح عَبْد الكريم بن منصور الْأثريّ، وسَيِّدة بنت درباس، وطائفةٌ.
وأجاز لعليّ بن عَبْد الدّائم القَيِّم، وللعماد ابن سعد، وجماعة.
__________
[1] انظر عن (مسمار بن عمر) في: معجم البلدان 2/ 440 (دجلة) ، وإكمال الإكمال لابن نقطة (الظاهرية) ورقة 38 (بشمار ومسمار) ، والتقييد، له 463 رقم 621، وذيل تاريخ بغداد لابن الدبيثي 15/ 362، والتكملة لوفيات النقلة 3/ 83، 84 رقم 1890، وتلخيص مجمع الآداب 4/ رقم 783، وتاريخ إربل 1/ 198، 199 رقم 100، وسير أعلام النبلاء 22/ 154 رقم 103، والمعين في طبقات المحدثين 189 رقم 2024، والإعلام بوفيات الأعلام 255، والإشارة إلى وفيات الأعيان 325، والعبر 5/ 77، وتذكرة الحفاظ 4/ 1403، والمختصر المحتاج إليه 3/ 205، 206 رقم 1242، والنجوم الزاهرة 6/ 253.
[2] العويس: بضم العين المهملة وفتح الواو وسكون الياء آخر الحروف وسين مهملة.
[3] النيار: بتشديد النون المفتوحة، والياء المثناة من تحت، وراء بعد الألف.
[4] وقال ابن نقطة: وسماعه صحيح، وهو شيخ صالح ثقة. (التقييد) .
