كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 44)
وَتُوُفِّي في ثالث عشر ربيع الآخر.641- نصر بْن أَبِي الفَرَج [1] مُحَمَّد بْن عَليّ بْن أَبِي الفَرَج.
الحَافِظ المُسْند أَبُو الفتوح، بُرهان الدِّين البَغْدَادِيّ، الحَنْبَلِيّ، المُقْرِئ، المعروف بابن الحُصَريّ، نزيلُ مَكَّة، وإمام الحطيم.
قرأ بالروايات عَلَى أبي الكرم المبارك ابن الشَّهْرَزُوري، وغيره وأقرأ بالروايات وَكَانَ إسناده فيها عاليا إلى الغاية.
وَسَمِعَ من: أَبِي بَكْر محمد ابن الزَّاغُونيّ، وَأَبِي الوَقْت، والشريف أَبِي طَالِب مُحَمَّد بن مُحَمَّد العَلَويّ، وَمُحَمَّد بن أَحْمَد التُّرَيْكِيّ، وأبي محمد محمد بن أحمد ابن المادح، وهبة الله ابن الشِّبْلِي، وهبة اللَّه بن هِلال الدَّقَّاق، وابن البَطِّيّ، وَالشَّيْخ عَبْد القادر الجِّيليّ، وَأَبِي زُرْعَة، وَأَبِي بَكْر بن النَّقُّور، وخلقٍ كثير.
وعُني بهذا الشأن عناية تامّة، وكتب الكثير. وَكَانَ يفهم ويدري، مَعَ الثقة والْأمانة.
ذكره المُنْذِريّ فَقَالَ [2] : قرأ بالقراءات عَلَى أَبِي الكَرَم، وَأَبِي بكر محمد بن عبيد الله ابن الزّاغونيّ، ومسعود بن عبد الواحد ابن الحصين، وأبي المعالي
__________
[1] انظر عن (نصر بن أبي الفرج) في: التقييد لابن نقطة 466، 467 رقم 628، وذيل تاريخ بغداد لابن الدبيثي 15/ 368، والتكملة لوفيات النقلة 3/ 69، 70 رقم 1862، وذيل الروضتين 133، والعبر 5/ 77، والمعين في طبقات المحدثين 190 رقم 2021، والإعلام بوفيات الأعلام 255، والإشارة إلى وفيات الأعيان 324، 325، وتذكرة الحفاظ 4/ 1382، وسير أعلام النبلاء 22/ 163- 165 رقم 211، والمختصر المحتاج إليه 3/ 214 رقم 1261، ودول الإسلام 2/ 124، والمستفاد من ذيل تاريخ بغداد 241، 242 رقم 187، والبداية والنهاية 13/ 99، والذيل على طبقات الحنابلة 2/ 130- 132، والعقد الثمين للفاسي 7/ 332، وذيل التقييد، له 2/ 296 رقم 1660، وغاية النهاية 2/ 338، 339 رقم 3736، والمنهج الأحمد 350، وعقد الجمان 17/ ورقة 434، والمقصد الأرشد 1/ رقم 1181، والعسجد المسبوك 2/ 393، والنجوم الزاهرة 6/ 253، وطبقات الحفاظ 489، وشذرات الذهب 5/ 83 سنة 618 هـ، والدر المنضد 1/ 345 رقم 985، والتاج المكلل 229، ومعجم طبقات الحفاظ والمفسرين 179 رقم 1079.
[2] في التكملة 3/ 69.
