كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 44)
أَبُو مُحَمَّد الزَّبِيديُّ، ثُمَّ البغداديُّ.من بيتِ الحديث والفضل. كان فقيها، عالما، مُناظرًا، فرَضيًا.
وُلِد سنة ثلاثٍ وخمسين.
وسَمِعَ من: أَبِي الفتح بن البطي، وأحمد بْن عُمَر بْن بُنَيْمان، وجماعةٍ.
ووَليَ مشيخة رباط الشّونيزيّ.
روى عنه: الدّبيثيّ وقال [1] : تُوُفّي في يوم الجمعة سَلْخ رمضان.
676- عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي السّعود الطّيّب بْن أَحْمَد بْن عليّ بْن رزقون- بتقديم الراء.
أَبُو القاسم القَيْسِيُّ، من أهل الجزيرة الخَضْراء.
أخذَ عَنْ أَبِي مُحَمَّد بْن عُبَيْد اللَّه.
تُوُفّي بالجزيرة عامَ عشرين.
677- عَبْد الرَّحْمَن بْن مُحَمَّد [2] بْن الْحَسَن بْن هبة اللَّه بْن عَبْد اللَّهِ بْن الحُسين.
الإمام المفتي فخر الدّين، أَبُو منصور الدّمشقيُّ، الشّافعيُّ، ابن عساكر، شيخ الشافعية بالشام.
__________
[ () ] رقم 132، والبداية والنهاية 13/ 102، والعقد المذهب لابن الملقن ورقة 244.
[1] انظر: المختصر المحتاج إليه 2/ 195، 196.
[2] انظر عن (عبد الرحمن بن محمد) في: الكامل في التاريخ 12/ 438، ومرآة الزمان ج 8 ق 2/ 630، 631، والتكملة لوفيات النقلة 3/ 102، 103 رقم 1935، وذيل الروضتين 136- 139، ووفيات الأعيان 3/ 135، وتلخيص مجمع الآداب 4/ رقم 2160، والمعين في طبقات المحدثين 190 رقم 2025، والإشارة إلى وفيات الأعيان 325، والإعلام بوفيات الأعلام 255، ودول الإسلام 2/ 124، والعبر 5/ 80، 81، وسير أعلام النبلاء 22/ 187- 190 رقم 127، ومرآة الجنان 4/ 47، وفوات الوفيات 1/ 544، وطبقات الشافعية لابن كثير، ورقة 158 أ، ب، والبداية والنهاية 13/ 101، والوفي بالوفيات 18/ 235 رقم 286، والعقد المذهب لابن الملقن ورقة 76، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة 2/ 386- 388 رقم 356، والعسجد المسبوك 2/ 396، 397، وعقد الجمان 17/ و 440، والنجوم الزاهرة 6/ 256، وشذرات الذهب 5/ 92، 93، وهدية العارفين 1/ 523، والدارس في تاريخ المدارس 1/ 62، وديوان الإسلام 3/ 337، 338 رقم 1514، وطبقات الشافعية لابن هداية الله 221، والتاج المكلّل للقنوجي 164، والأعلام 3/ 328، ومعجم المؤلفين 5/ 172.
