كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 44)
وأبو الربيع بن سالم، وسكت عن الثّالث. فيرونه عنى نفسه. قُلْتُ [1] : ولم يكن أَبُو الْقَاسِم المَلّاحي بدونهم. وَكَانَ ابن القُرْطُبيّ كريمَ الخلال، مُحبّبًا إلى النَّاس، مُعَظّمًا في نفوس الخاصّة والعامَّة. أخذَ النَّاس عَنْهُ وانتفعوا بِهِ، وفاتني أن ألقاه.تُوُفِّي بمالقة في ربيع الآخر. ووُلد سنة ستٍّ أَوْ ثمان وخمسين وخمسمائة، رحمه اللَّه.
قُلْتُ [2] : وقد اختصّ بأبي الْقَاسِم السُّهيليّ ولازمَه، وولي خطابة مالقة.
21- عَبْد اللَّه بن المبارك [3] بن عُبَيْد اللَّه بن الحَسَن.
أَبُو الْقَاسِم الصُّوفِيّ، البَغْدَادِيّ، البَزَّاز.
سَمِعَ من: نصر بن نصر العكبري، وأبي الوقت السجزي، وغيرهما.
وحدَّث.
وَتُوُفِّي في ثالث شعبان.
22- عَبْد السَّلَام ابن الفقيه عَبْد الوهّاب [4] ابن الشَّيْخ عَبْد القادر الجِّيلي.
ركنُ [5] الدّين، أَبُو منصور الّذي أحرقت كتبه وتكلّموا فيه.
__________
[1] ما زال القول لابن الأبّار.
[2] القول للمؤلف الذهبي- رحمه الله-.
[3] انظر عن (عبد الله بن المبارك) في: تاريخ ابن الدبيثي (باريس 5922) ورقة 108، والتكملة لوفيات النقلة 2/ 308 رقم 1356، والمختصر المحتاج إليه 2/ 168، 169 رقم 807.
[4] انظر عن (عبد السلام بن عبد الوهاب) في: الكامل في التاريخ 12/ 305، ومرآة الزمان ج 8 ق 2/ 571، وتاريخ ابن الدبيثي (باريس 5922) ورقة 142، والتكملة لوفيات النقلة 2/ 303، 304 رقم 1348، وذيل الروضتين 88، وتاريخ الحكماء 228، 229، وتاريخ إربل 1/ 377، 378 رقم 285، والجامع المختصر لابن الساعي 9/ 82، 118، 147، 284، والمختصر في أخبار البشر 3/ 116، وميزان الاعتدال 2/ 130، والمختصر المحتاج إليه 3/ 39، 40 رقم 810، وسير أعلام النبلاء 22/ 55، 56 رقم 39، وفوات الوفيات 2/ 324، 325، والوافي بالوفيات 18/ 429- 431 رقم 440، وتاريخ ابن الوردي 2/ 132، والذيل على طبقات الحنابلة 2/ 71- 73 رقم 242، والبداية والنهاية 13/ 68، والعسجد المسبوك 2/ 347، وعقد الجمان 17/ ورقة 346، 349، والقلائد للتادفي 45، والنجوم الزاهرة 6/ 192، وشذرات الذهب 5/ 45، 46، والتاج المكلل 223، والمنهج الأحمد 338، ومختصر ذيل طبقات الحنابلة 56، والمقصد الأرشد رقم 639، والدر المنضد 1/ 333 رقم 954.
[5] تحرّفت في: المختصر في أخبار البشر إلى: «الدكن» .
