كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 44)
23- عَبْد العزيز بن أَبِي نصر محمود [1] بن المبارك بن محمود.الحافظ أبو محمد ابن الْأخضر الْجُنابَذِيّ [2] الْأصل، البَغْدَادِيّ، التّاجر، البَزَّاز.
وُلد سنة أربع وعشرين وخمسمائة.
وسمع سنة ثلاثين وخمسمائة وبعدها وهلُمّ جرّا. وكتب الكثير، وعُنيَ بالفنِّ أتمَّ عناية.
سَمِعَ من: أَبِي بَكْر قاضي المارستان، وأبي القاسم ابن السّمرقندي، ويحيى ابن الطّرّاح، وَعَبْد الوهّاب الْأَنْمَاطِي، وَعَبْد الجبّار بن تَوْبة، وَأَبِي منصور بن خيرون، وأبي الْحَسَن بْن عَبْد السَّلَام، وَأَبِي سعد البَغْدَادِيّ، وَأَبِي الفضل الْأُرْمَوي، وابن ناصر، وخلقٍ كثير. وحصَّل الْأُصول، وغالى في أثمانها.
وحدّث نحوا من ستّين سنة، وصنّف تصانيف مفيدة. وَكَانَ حافظ العراق في زمانه، وكانت لَهُ حلقة بجامع القصر للحديث. وتخاريجه تدلّ عَلَى حِفْظه وتبَحّرِه. وكان ثقة، صالحا، ديّنا، عفيفا.
__________
[ () ] وقال ابن المستوفي: قدم رسولا إلى إربل، إلى مظفّر الدين صاحبها، من الديوان العزيز، وما أعلم أنه حدّث بها ولا بغيرها. (تاريخ إربل 1/ 377) .
[1] انظر عن (عبد العزيز بن محمود) في: معجم البلدان 2/ 121، والتقييد لابن نقطة 364 رقم 464، وذيل تاريخ بغداد لابن الدبيثي 15/ 257، والكامل في التاريخ 12/ 305، والتكملة لوفيات النقلة 2/ 317، 318 رقم 1372، وذيل الروضتين 88، وكشف الغمّة للإربلي 5، 109، 135، وتلخيص مجمع الآداب 1/ 290 و 3/ 583، والمختصر في أخبار البشر 3/ 117، ودول الإسلام 2/ 115، والعبر 5/ 38، وتذكرة الحفاظ 4/ 1383، والمعين في طبقات المحدّثين 188 رقم 1995، والإعلام بوفيات الأعلام 251، والإشارة إلى وفيات الأعيان 319، والمختصر المحتاج إليه 3/ 47، 48 رقم 825، وسير أعلام النبلاء 22/ 31، 32 رقم 246، والبداية والنهاية 13/ 68، ومرآة الجنان 4/ 21، وعقد الجمان 17/ ورقة 350، والنجوم الزاهرة 6/ 211، والمنهج الأحمد 339، والمقصد الأرشد رقم 670، والدر المنضد 1/ 335، 336 رقم 959، وشذرات الذهب 5/ 46، 47، وديوان الإسلام 1/ 178، 179 رقم 264، وهدية العارفين 1/ 579، والتاج المكلّل 223، وإفادة النصيح 121، والأعلام 4/ 28، ومعجم المؤلفين 5/ 262.
[2] منسوب إلى الجنابذ بضم الجيم وفتح النون، قرية من قرى نيسابور، قيدها المنذري في التكملة 2/ 1372.
