كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 44)
أَبُو الحَسَن القُرْطُبيّ الطّائيّ.قرأ عَلَى أَبِيهِ «الموطّأ» بروايته عَن أَبِي عَبْد اللَّه بن الطّلّاع، وأبي الوليد بن رشد. وأخذ القراءات والعربيّة عن أَبِي مُحَمَّد بن دَحْمان.
وَكَانَ إماما فاضلا وَرِعًا.
تُوُفِّي في ذي القِعْدَة.
30- عَليّ بْن محمود [1] بْن الحَسَن بْن هبة اللَّه ابن النّجّار.
أبو الحسن أخو الحافظ محبّ الدّين محمد ابن النّجّار البغداديّ.
قتل في ليلة خامس عشر رمضان عن سبعٍ وأربعين سنة، وَكَانَ قد سَمِعَ من ابن الْجَوْزيّ، وجماعة، ووليَ النَّظر عَلَى الأيتام.
وكان بارعا في الحساب والفرائض.
31- عَليّ بن المُفَضَّل [2] بن عَليّ بن أَبِي الغَيْث مُفَرّج بن حاتم بن الحَسَن بن جَعْفَر.
العلّامة الحَافِظ شرفُ الدّين أَبُو الحَسَن ابن القاضي الْأنجب أَبِي المكارم
__________
[ () ] الأبار، رقم 1887، والذيل والتكملة لكتابي الموصول والصلة 5 ق 1/ 285 رقم 569.
[1] انظر عن (علي بن محمود) في: تاريخ ابن الدبيثي (كمبرج) ورقة 161، والتكملة لوفيات النقلة 2/ 311، 312 رقم 1363، والوافي بالوفيات 22/ 181، 182 رقم 129.
[2] انظر عن (علي بن المفضّل) في: التكملة لوفيات النقلة 2/ 306، 307 رقم 1354، ووفيات الأعيان 3/ 290- 292 رقم 404، وتاريخ إربل 1/ 295، وعقود الجمان لابن الشعار 4/ ورقة 289، وتلخيص مجمع الآداب 2/ 655، والمعين في طبقات المحدّثين 188 رقم 1998، والإشارة إلى وفيات الأعيان 319، والإعلام بوفيات الأعلام 251، وتذكرة الحفاظ 4/ 1390، والعبر 5/ 38، 39، ودول الإسلام 2/ 115، وسير أعلام النبلاء 22/ 66- 69 رقم 49، ومرآة الجنان 4/ 21، والوافي بالوفيات 22/ 217 رقم 156، والبداية والنهاية 13/ 68، والنجوم الزاهرة 6/ 212، وتاريخ ابن الفرات ج 5 ق 1/ 159- 165، وحسن المحاضرة 1/ 354، وطبقات الحفاظ 489، والبدر السافر، ورقة 33 ب، وشذرات الذهب 5/ 47، 48، والتاج المكلّل 82، وديوان الإسلام 4/ 291 رقم 4060، وإيضاح المكنون 1/ 265، وهدية العارفين 1/ 704، ونيل الابتهاج 200، والأعلام 5/ 23، ومعجم المؤلفين 7/ 244، ومعجم طبقات الحفاظ والمفسرين 133 رقم 1084.
