كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 44)
تقيّ الدّين الَّذِي طوّف الْأقاليم.وَكَانَ يكتب عَلَى الحيطان، فقلّ ما تجد موضعا مشهورا في بلدٍ إِلَّا وَعَلَيْهِ خطّه.
وُلد بالموصل، واستوطن في آخر عُمره حلب، وَلَهُ بها رباط. وَلَهُ تواليف حسنة. وَكَانَ يعرف سِحْر السّيمياء، وبه تقدّم عند الظّاهر صاحب حلب، وبنى لَهُ مدرسة بظاهر حلب، فدرّس بها. وصنّف خطبا، ودفن في قُبة المدرسة في رمضان.
قَالَ فيه القاضي ابن خلّكان [1] : كاد يطبق الأرض بالدَّوران، ولم يترك برّا ولا بحرا ولا سهلا، ولا جبلا ممّا يمكن رؤيته إِلَّا رآه وكتب خطّه في حائط ذَلِكَ الموضع، وبه ضربَ المثل ابنُ شمس الخلافة فَقَالَ في رجل يستجدي بالْأوراق:
أوراقُ كُدْيته في بيتِ كلِّ فتى ... عَلَى اتِّفاق معانٍ واختلاف روي
قد طبَّقَ الْأرض من سهلٍ إلى جبلٍ ... كَأَنَّهُ خطُّ ذاك السائح الهَرَويّ
قَالَ جمال الدّين ابن واصل [2] : كَانَ عارفا بأنواع الحيل والشَّعْبَذَة، صنَّف خُطبًا وقدَّمها للنّاصر لدين اللَّه، فَوَقَّع لَهُ بالحسبة في سائر البلاد، وإحياء ما شاء من الموات والخطابة بحلب. وَكَانَ هَذَا التّوقيع بيده لَهُ بِهِ شرف، ولم يباشر شيئا من ذَلِكَ.
قلتُ: سَمِعَ من عَبْد المنعم الفراويّ تلك «الأربعين السّباعيّة» [3] .
__________
[225،) ] ووفيات الأعيان 3/ 346- 348، والمختصر في أخبار البشر 3/ 115، 116، والمشتبه 1/ 345، وسير أعلام النبلاء 22/ 56، 57 رقم 40، وتاريخ ابن الوردي 2/ 132، ومرآة الجنان 4/ 22، 23، وعقد الجمان 17 ورقة 350، وتاريخ ابن الفرات ج 5 ق 1/ 158، 159، وكشف الظنون 196، وشذرات الذهب 5/ 49، وإيضاح المكنون 1/ 278، وهدية العارفين 1/ 705، وديوان الإسلام 4/ 352، 353 رقم 2147، ونهر الذهب للغزّيّ 2/ 293، والأعلام 5/ 73، ومعجم المؤلفين 7/ 47.
[1] في وفيات الأعيان: 3/ 346- 347.
[2] في مفرّج الكروب: 3/ 224- 225.
[3] السباعية: سباعية الإسناد.
