كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 44)
وسمع من: أبي الوقت، وهبة الله ابن الشِّبْلِي.وَتُوُفِّي بدمشق في المحرَّم.
رَوَى عَنْهُ ابن النَّجَّار، وَقَالَ: كَانَ شيخا مُتيقِّظًا، (وابن نُقطة. وَأَبُوه من تلامذة ابن عقيل) [1] ، مات سنة أربعٍ وخمسين.
62- أَحْمَد بن مكّيّ [2] .
القاضي جمال الدّين أَبُو المجد الإسكندرانيّ، المُعَدَّل، الفقيه المالكيّ.
كَانَ فقيها عالما، وقوُرًا، نزها، عارفا بالكلام والمُناظرة، وولي ديوان الصَّعيد مُدَّة. وَلَهُ سماعٌ من السِّلَفيّ.
قَالَ الزّكيّ المُنذريّ: اجتمعتُ بِهِ مرّات وما علمته حَدَّثَ. وَتُوُفِّي بالقاهرة في سابع عشر رجب.
63- أَحْمَد بن يَحْيَى [3] بن بركة بن محفوظ.
أَبُو العَبَّاس ابن الدّبيقيّ، البَغْدَادِيّ، البَزَّاز، الصُّوفِيّ.
وُلد سنة ثمانٍ وعشرين وخمسمائة.
وَسَمِعَ من: القاضي أَبِي بَكْر الْأَنْصَارِيّ، وَأَبِي منصور الشَّيْبَانِيّ، والحافظ عَبْد الوَهَّاب الْأَنْمَاطِي، وَأَبِي الفتح الكروخيّ، وأحمد بن عليّ ابن الْأشقر، وجماعة.
قَالَ الدُّبَيْثِي [4] : وأفْسَدَ أكثرَ سماعاته بإدخاله فيها ما لم يسمعه، وألحق اسمهُ في مواضع.
__________
[1] ما بين القوسين إضافة من هامش الأصل وابن عقيل هو: علي بن عقيل صاحب كتاب الفنون.
[2] انظر عن (أحمد بن مكي) في: التكملة لوفيات النقلة 2/ 338 رقم 1410.
[3] انظر عن (أحمد بن يحيى) في: التقييد لابن نقطة 185، 186 رقم 210، وإكمال الإكمال، له (الظاهرية) ورقة 63، وذيل تاريخ بغداد لابن الدبيثي 15/ 129، والتكملة لوفيات النقلة 2/ 330 رقم 1393، والمختصر المحتاج إليه 1/ 227، والإشارة إلى وفيات الأعيان 320، والإعلام بوفيات الأعلام 252، والعبر 5/ 40، وميزان الاعتدال 1/ 163 رقم 658، وسير أعلام النبلاء 22/ 74، والمغني في الضعفاء 1/ 62 رقم 487، ولسان الميزان 1/ 322 رقم 978، والنجوم الزاهرة 6/ 214، وشذرات الذهب 5/ 49.
[4] في ذيل تاريخ بغداد 5/ 129.
