كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 45)
وأَنَا الّذِي لا أَسْتَفِيقُ مِن الهَوى ... طِفْلًا وها قد شاب فيه مَفْرِقيتُوُفّي في سادس جُمَادَى الأولى بالموصل.
85- الحَسَنُ بن المرتضى [1] بن مُحَمَّد بن زيد.
النقيب. السيَّد بهاءُ الدِّين، العَلَويُّ، الحُسَيْنيُّ، نقيبُ المَوْصِل.
كَانَ مِن أكابر البلد رئاسة، ودينا، وعقلا، وكرما، وأدبا.
ومن شعره:
لَوْ كُنْتَ شَاهِدَ عَبْرَتي ... وصَبَابَتِي عِنْدَ التَّلاقِي
لَرَحِمَتْنَا مِمّا بِنَا ... وَعَجِبْتَ مِنْ ضِيقِ العِنَاقِ
[2] 86- الحُسَيْن بن عُمَر [3] بن نصر بن حسن بن سَعْد بن عبد الله بن بَاز.
أبو عبد الله، المَوْصِليّ.
وُلِدَ سَنةَ اثنتين وخمسين وخمسمائة.
وسَمِعَ من خطيب المَوْصِل أبي الفضل، وببغداد من شهدة، وأبي الحسين عبد الحقّ، ولا حق بن كارَه، وعيسى الدُّوشابيّ، وطائفةٍ. ودخل الشام ومصر ولم يَسْمَعْ، وكأنَّه قَدِمَ تاجرا.
وحدَّث بالمَوْصِل وإربل [4] . وولي مشيخةَ دارِ الحديث المظفَّرية بالمَوْصِل. وقد كتب بخطِّه، ولَهُ فهم ومعرفةٌ ما.
__________
[1] انظر عن (الحسن بن المرتضى) في: المختار من تاريخ ابن الجزري 126، والوافي بالوفيات 12/ 269 رقم 240.
[2] البيتان في: الوافي بالوفيات 12/ 269.
[3] انظر عن (الحسين بن عمر) في: ذيل تاريخ بغداد لابن الدبيثي (باريس 5922) ورقة 26، والتكملة لوفيات النقلة 3/ 143، 144 رقم 20207، وتاريخ إربل 1/ 183، 184 رقم 87، وسير أعلام النبلاء 22/ 228، 229 رقم 143، والعبر 5/ 89، 90، والمشتبه 1/ 20، والمختصر المحتاج إليه 2/ 36 رقم 612، والمقفى الكبير 3/ 631 رقم 1255، وتاريخ ابن الفرات 10/ ورقة 64، وشذرات الذهب 5/ 100، وتاج العروس 4/ 10، وتوضيح المشتبه 1/ 308 و 321.
[4] وقال ابن المستوفي: ورد إربل غير مرة، وسمع عليه بها تاريخ البخاري الكبير (تاريخ إربل 1/ 184) .
