كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 45)
واحدا، ثمّ سَمِعْتُ منه بعد ذلك بعض «الجامع» .روى عنه: ابن نُقْطَة، والزَّكيّ المُنذريّ، ومُحَمَّد بن صالح التِّنِّيسيُّ، ومحمد بن عبد العزيز الإسكندرانيّ، وزين الدّين محمد ابن الموفّق الإسكندرانيّ الخطيب، والضّياء مُحَمَّد بن عُمَر التّوزريّ، ومحمد بن منصور ابن أحمد الحَضْرَميّ الإسكندرانيّ، والحَسَنُ بن عثمان القابسيّ المحتسِب، وذاكرُ بن عبد المؤمن مؤذّن الحَرَم، والبهاءُ زُهَير بن مُحَمَّد المُهَلَّبيّ الكاتب، وعبد المُحسن بن ظافر الحَجْرِيّ، وعبد المُحسن بن يحيى البجائي، وإسحاق ابن إبراهيم بن قريش المَخْزُوميّ، والقُطبُ مُحَمَّد بن أحمد ابن القَسْطَلَّانيّ، ومُحَمَّد بن عبد الخالق بن طَرخان الأُمَويّ، وعليّ بن صالح الحُسَيْنيّ، ويوسُف بن إسحاق الطّبريُّ المَكِّيَّان، وآخرُ من روى عنه مُحَمَّد بن تَرْجَم بالقاهرة.
تُوُفّي في ربيع الأول، وقيل [1] : في صفر بمكّة عَنْ سِنٍّ عَالِيَةٍ.
121- عليَّ بْن يوسُف [2] بْن عَبْد اللَّه بْن بُنْدار. قاضي القضاة بالدِّيارِ المصرية، زين الدِّين، أبو الحَسَن، ابن العَلَّامة أبي المحاسن، الدّمشقيّ، ثمّ البَغْداديُّ.
روى «مُسْنَد» الشافعيّ عن أبي زُرْعة المَقْدِسيُّ.
ووُلِدَ في سَنَةِ خمسين وخمسمائة ببغداد، وتفقّه بها على والده، وسافر
__________
[1] القول للمنذري في (التكملة) على سبيل التمريض. وقد جزم ابن مسدي، والرشيد العطار بوفاته في شهر صفر. (انظر: العقد الثمين 6/ 271) .
[2] انظر عن (علي بن يوسف) في: ذيل تاريخ بغداد لابن النجار (باريس) ورقة 78، والتكملة لوفيات النقلة 3/ 149، 150 رقم 2046، ودول الإسلام 2/ 127، والعبر 5/ 91، وسير أعلام النبلاء 22/ 296، 297 رقم 174، والمعين في طبقات المحدّثين 194 رقم 2057، والإشارة إلى وفيات الأعيان 326، والإعلام بوفيات الأعلام 256، والعبر 5/ 91، وطبقات الشافعية للإسنويّ 2/ 541، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي 5/ 129 (8/ 304) ، والوافي بالوفيات 22/ 335، وطبقات الشافعية لابن كثير، ورقة 163 ب، والعقد المذهب لابن الملقن، ورقة 172، وذيل التقييد للقاضي الفاسي 2/ 228 رقم 1496، والعسجد المسبوك 2/ 415، والنجوم الزاهر 6/ 263، وتاريخ ابن الفرات 10/ ورقة 64، وحسن المحاضرة 1918، 192، وشذرات الذهب 5/ 101.
