كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 45)
ومن شعره:أيا شجراتٍ بالمُصَلَّى قديمة ... سَلامٌ عَلَيْكُنَّ الغَدَاةَ سَلامُ
ويا بَانَ كُثْبَانِ الجنيبة هَلْ لَنَا ... بِظِلِّك مِنْ بَعْدِ البِعَادِ مُقَامُ
- مُحَمَّد بن أحمد بن مسعود [1] الشاطبيّ.
سيأتي سَنةً خمس، لكنْ ورّخه ابن مَسْدِيّ في عام اثنتين، فاللَّه أعلم.
129- مُحَمَّد بن إبراهيم [2] بن أحمد بن طاهر. الشيخ فخر الدِّين، أبو عبد الله، الفارسيُّ، الشيرازيُّ، الخَبْريُّ [3] ، الفيروزآبادِيّ، الصُّوفيّ، الشّافعيّ.
قَدِمَ دمشقَ سَنةَ ستٍّ وستّين وخمسمائة، وعمرُه سبْعٍ وثلاثون سَنةَ، فسمع من الحافظ أبي القاسم بن عساكر، وسافر إلى الإسكندرية في شعبان، فسمع من السِّلَفيّ، وسَمِعَ من أبي الغنائم المطهَّر بن خَلَف بن عبد الكريم النَّيْسَابوريّ، وأبي القاسم محمود بن محمد القَزْوينيّ، وجماعة من المتأخّرين.
وعلى تقدير عمره كَانَ يُمكنه السماعُ مِن القاضي أَبِي بَكْر مُحَمَّد بْن عَبْد الباقي الأنصاري، وطبقته.
__________
[1] ستأتي ترجمة «محمد بن أحمد بن مسعود» برقم (310) .
[2] انظر عن (محمد بن إبراهيم) في: التكملة لوفيات النقلة 3/ 164، 165 رقم 2080، وتلخيص مجمع الآداب 4/ رقم 2307، وسير الأولياء 121- 123، وسير أعلام النبلاء 22/ 179- 181 رقم 120، والعبر 5/ 91، والمشتبه 1/ 183، وميزان الاعتدال 3/ 14، والإشارة إلى وفيات الأعيان 327، ونهاية الأرب 29/ 134، ومرآة الجنان 4/ 53، والوافي بالوفيات 2/ 9 رقم 262، والإعلام بوفيات الأعلام 256، والعقد المذهب لابن الملقن، 466 رقم 151، وذيل التقييد للقاضي الفاسي 1/ 85 رقم 86، والعقد الثمين 1/ 393، والفلاكة والمفلوكون للدلجي 78، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة 2/ 414، 415 رقم 383، والعسجد المسبوك 2/ 416، والمقفى الكبير 5/ 49- 51 رقم 1576، ولسان الميزان 5/ 29، والنجوم الزاهرة 6/ 263، وتاريخ ابن الفرات 10/ ورقة 66، ومعجم الشافعية لابن عبد الهادي، ورقة 28، وحسن المحاضرة 1/ 259، وشذرات الذهب 5/ 101، والأعلام 6/ 187، ومعجم المؤلفين 8/ 192.
[3] الخبري: بفتح الخاء المعجمة، وسكون الموحّدة وراء نسبة إلى: خبر سروشين، وهي إقليم من عمل شيراز من جبل الدينار. (تكملة المنذري) .
