كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 45)
كانوا معه، وقالوا: ما زلنا نَسْمَعُ أن الأرنبَ تكون سنة ذكرا، وسنة أنثى، ولا نُصَدِّقُ، فلمّا رأينا هذا، علِمنا أنَّه قد حَمَل وهو أنثى، وانقضت السّنةُ فصار ذَكَرًا، ويُحتمل أن يكون خُنثى [1] .تحوّل بنت إلى رجل
قال ابن الأَثير [2] : وكنتُ بالجزيرة ولنا جارٌ له بنتُ، اسمُها صَفيَّة، فبقيت كذلك نحو خمس عشرة سنة، وإذا قد طلع لها ذَكَرُ رَجلٍ، ونبتت لحيتُه، فكان له فَرْج امرأة وذَكَر رجل [3] .
غنم مُرّ
قال: وفيها ذبح إنسانٌ بالمَوْصِل رأسَ غنم، فإذا لحمُه ورأسُه ومعلاقه مرٌّ [4] شديد المرارة، وهذا شيء لم يُسْمَعْ بمثله [5] .
زلزلة الموصل وشهرزور
وفي ذي الحِجَّة زُلْزِلت المَوْصِل، وغيرُها، وخُرِبَ أكثر شَهْرَزُورَ، لا سيما القلعة، فإنّها أجحفت بها، وبقيت الزّلزلةُ تتردّد عليهم نَيْفًا وثلاثين يوما، وخرب أكثر قرى تلك النّاحية [6] .
__________
[1] وانظر خبر (الأرنبة) في: المختار من تاريخ ابن الجزري 129- 130، وتاريخ الخميس 12/ 412- 413، وتاريخ ابن سباط 287- 288، ودول الإسلام 2/ 128، والعسجد المسبوك 2/ 424 وفيه: «حريفين» مثل الكامل: «خمسة آلاف» .
[2] في الكامل 12/ 467.
[3] انظر الخبر أيضا في: المختار من تاريخ ابن الجزري 130، والعسجد المسبوك 2/ 424.
[4] في الأصل: «مرا» ، وهو غلط.
[5] الخبر في: الكامل 12/ 467 وقد أضاف: «وأكارعه» ، والمختار من تاريخ ابن الجزري 130، والعسجد المسبوك 2/ 424، والبداية والنهاية 13/ 114.
[6] انظر خبر (الزلزلة) في: الكامل 12/ 467، ودول الإسلام 2/ 128، والمختار من تاريخ ابن الجزري 130، والعسجد المسبوك 2/ 424، وتاريخ الخميس 2/ 413، والبداية والنهاية 13/ 114، وكشف الصلصلة للسيوطي 198.
