كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 45)
فقال لَهُ خادم: في أيامك تمتلئُ، فقال: ما فُعِلَتِ الخزائنُ لتُملأ، بل لِتُفرغ، وتُنْفَق في سبيل الله تعالى، فإنَّ الجمعَ شُغْلُ التّجّار! وقال ابن واصل [1] : أظهرَ العَدْل، وأزال المَكْسَ، وظَهَرَ للناس، وكان أبوه لا يظهر إلّا نادرا.قلت: تُوُفّي في ثالث عشر رجب، وبُويعَ بعدَه ولدُه المستنصر باللَّه [2] .
201- محمد بن أبي عليّ الحَسَن [3] بن إبراهيم بن منصور الفرغانيّ.
ثمّ البَغْداديُّ. أبو عبد الله، ابن أُشْنانة [4] .
سَمِعَ من: شُهْدَةَ، وعبد الحقّ اليُوسُفيّ، وغيرهما.
روى عنه الكمال عبد الرحمن المُكَبِّر، وغيرُهُ. وأبوه من أصحاب هِبَةَ الله ابن الحُصَيْن [5] .
تُوُفّي مُحَمَّد في ذي الحِجَّة.
202- مُحَمَّد بن أبي الفضل السّيد [6] بن فارس بن سَعْد بن حمزة. أبو المحاسن، الأنصاريّ، الدمشقيّ، الصَّفَّار، النّحّاس، المعروف بابن أبي لقمة.
__________
[1] في «مفرج الكروب» : 4/ 193.
[2] هنا وردت ترجمة مُحَمَّد بْن أحمد بن إسماعيل بن يوسُف القزويني الطالكاني الشافعيّ وقد حوّلتها إلى وفيات سنة 619 بناء على رغبة المؤلف- رحمه الله-.
[3] انظر عن (محمد بن أبي علي الحسن) في: التكملة لوفيات النقلة 3/ 192، 193 رقم 2131.
[4] أشنانة: بضم الهمزة وبعدها شين معجمة ساكنة ونون مفتوحة بعد الألف نون مفتوحة أيضا وتاء تأنيث. (المنذري 3/ 193) .
[5] توفي سنة 599 هـ-.
[6] انظر عن (محمد بن أبي الفضل السيد) في: التكملة لوفيات النقلة 3/ 171 رقم 2092، والإعلام بوفيات الأعلام 256، والإشارة إلى وفيات الأعيان 327، والمعين في طبقات المحدّثين 189 رقم 2015، وسير أعلام النبلاء 22/ 298، 299 رقم 176، والعبر 5/ 96، والعسجد المسبوك 2/ 424، 425، والنجوم الزاهرة 6/ 266، وشذرات الذهب 5/ 110، وديوان الإسلام 4/ 102، 103 رقم 1795.
و «السيّد» : بكسر السين المهملة وسكون الياء آخر الحروف وبعدها دال مهملة. (المنذري 3/ 171) .
