كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 45)
سَمِعَ: إبراهيم بن سَماقا، وعليَّ بن خَلَف بن مَعْزوز. وصَحِبَ الصَّالحين، وتَفَقَّه على الشهاب مُحَمَّد الطُّوسيّ، وبرعَ في العِلْم، وولي قضاء القاهرة وخطابتها. وحدَّثَ، وأفتى، ودَرَّسَ [1] .تُوُفّي في ثامن عشر شَوَّال، ولَهُ إحدى وسبعون سَنَة.
247- عبد الرحمن بن عُمَر [2] بن سَلْمان.
أبو الفَرَج، الأَزَجيّ، المعروف بابن حَدِيد.
تُوُفّي في جُمَادَى الأولى عن نحوٍ من ثمانين سَنَة. وحَدَّث عن عليّ بن أبي سَعْد الخَبَّاز.
248- عبد الرحمن بن مُحَمَّد [3] بن حَمْدان.
الفقيه، صائنُ الدِّين، أبو القاسم، الطَّيْبِيُّ.
مُصَنِّف «شرحَ التّنبيه» ، ومُعيد النظاميَّة. كَانَ شديدَ الفتوى، مُتْقِنًا، فَرَضِيًّا، حاسِبًا، فاضلا.
249- عبدُ السَّلام بن أبي بكر [4] بن عبد الملك بن ثابت.
أبو مُحَمَّد، البَغْداديُّ، الْجَمَاجميّ، كَانَ يعمل الْجَمَاجِم [5] .
وهُوَ رجل صالح. حدَّث عن أبي طالب بن خُضَيْر.
250- عبد الصَّمَد بن الحَسَن [6] بن يوسُف بن أحمد. أبو محمد،
__________
[1] وقال النوبري: ولي الخطابة بالجامع الحاكمي بالقاهرة، والتدريس بمدرسة منازل العز بمصر، ثم صرف عن القضاء والخطابة، وكان هيوبا، وصحب جماعة من المشايخ، وله معهم أحوال ومكاشفات. (نهاية الأرب 29، 142) .
[2] انظر عن (عبد الرحمن بن عمر) في: التكملة لوفيات النقلة 3/ 204، 205 رقم 2157.
[3] انظر عن (عبد الرحمن بن محمد) في: الوافي بالوفيات 18/ 239 رقم 289، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي 5/ 65 (8/ 175) ، والبداية والنهاية 13/ 122، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة 2/ 405، 406 رقم 375، وهدية العارفين 1/ 524.
ولم يذكره «كحّالة» في (معجم المؤلفين) مع أنه من شرطه.
[4] انظر عن (عبد السلام بن أبي بكر) في: التكملة لوفيات النقلة 3/ 196 رقم 2139، وطبقات الشافعية للإسنويّ 2/ 178، والمختار من تاريخ ابن الجزري 140.
[5] وهي الأقداح من الخشب.
[6] انظر عن (عبد الصمد بن الحسن) في: التكملة لوفيات النقلة 3/ 218 رقم 2163، والوافي
