كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 45)
تُوُفّي في سادسِ صفر. وأحسبه روى عن جده.266- محمدُ بن عبد المعيد [1] ابن الشيخ عبد المغيث بن زُهَير.
سَمِعَ من جدِّه، ومن فارس الحَفَّار. وحدَّث.
ومات كَهْلًا فِي ذِي القِعْدَة.
267- مُحَمَّد بْن عَلِيّ [2] بْن مُحَمَّد بْن يَحْيَى بن يحيى.
الشيخ أبو عبد الله، الغافِقيُّ، المُرسِيُّ، الشَّارِيُّ.
وشارَّة: من عَمَل مُرسية.
قال الأبَّار [3] : أخذ القراءاتِ عن أبي نصر فتح بن يوسُف صاحِب أبي داود المقرئ. وسكنَ سَبْتَةَ. وقد سَمِعَ من أبي العباس بن إدريس، وتَفَقَّه على أبي مُحَمَّد بن عاشر.
روى عنه ابنه أبو الحَسَن، وعاشَ نَيِّفًا وثمانينَ سَنَة.
268- مُحَمَّد بن القاسم [4] بن هِبَةَ الله التَّكْريتيُّ. الفقيه، أبو عبد الله [5] .
فقيه، إمام، مُفْتٍ، صالحٌ، أعادَ بالنِّظامية ببغدادَ، ثمّ دَرَّسَ بالقَيْصَرِية [6] ببغداد.
وكان حَمِقًا، تَيَّاهًا، يَحُطُّ رتبتَه بكثرة دعاويه، وقد أُخْرِجَ مرة من بغداد، وجَرَت لَهُ أُمور.
__________
[1] انظر عن (محمد بن عبد المعيد) في: ذيل تاريخ مدينة السلام بغداد لابن الدبيثي 2/ 93 رقم 304، والتكملة لوفيات النقلة 3/ 211 رقم 2170.
[2] انظر عن (محمد بن علي) في: تكملة الصلة لابن الأبار 2/ 621، والذيل والتكملة لكتابي الموصول والصلة 6/ 492، ومعرفة القراء الكبار 2/ 609، 610 رقم 576، وغاية النهاية 2/ 509.
[3] في تكملة الصلة 2/ 621.
[4] انظر عن (محمد بن القاسم) في: المختار من تاريخ ابن الجزري 139، والوافي بالوفيات 4/ 339، 340 رقم 1895، والبداية والنهاية 13/ 122.
[5] في البداية والنهاية: «أبو النجم» .
[6] وهي مدرسة كانت بالقرب من مدرسة الشيخ أبي النجيب السهروردي. انظر عنها في كتاب «حضارة العراق» ج/ 8/ 100، 101 للدكتور بشار عواد معروف، وبحثه بعنوان: التربية والثقافة والعلوم- طبعة بغداد 1985.
