كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 45)
وقيل: إنَّه سَمِعَ من أبي الوَقْت، ولم يصحّ. ولد سنة سبع وثلاثين وخمسمائة.وكان حَسَنَ الوعظِ، مَلِيحَ الشَّكْلِ، وَافِرَ الحُرْمةِ عند صاحب إرْبِل، رُزِقَ القبولَ التَّامّ. وكان قد صحب صداقة بن وزير الوعظ وتَخرَّجَ به، وسكنَ إِرْبِل نحوا من خمسين سَنَة.
روى عنه: الدُّبَيْثيّ، والظّهيرُ محمود بن عُبَيْد الله الزَّنجانيّ، وجماعة.
وتُوُفّي في تاسع ربيع الآخر.
303- صَفْوَانُ بن مُرتَفع [1] بن طُغَان [2] . الشيخ أبو الوفاء، الأُرْسُوفيّ، ثمّ المِصْريّ، المُقرئ.
قرأ القراءات عَلَى أَبِي الْجُيوشِ عساكرِ بن عليّ، وسَمِعَ منه ومن غيره.
وتَفَقَّه. ومات في رابع عشر صَفَر، وقد قاربَ السبعين.
حرف العين
304- عَبْد اللَّه بْن الْحَسَن [3] بْن أبي عبد الله الحُسَيْن بن أبي السَّنان.
أبو مُحَمَّد، المَوْصِليُّ، الأديب، الشُّرُوطيُّ.
وُلِدَ بالمَوْصِل سَنَة اثنتين وثلاثين.
وروى عن: يحيى بن سَعْدُون القُرْطُبيّ، وغيرِه.
ومات في رابع عشر ربيع الآخر.
وكان بصيرا بكتابة الشُّرُوط مشهورا بها.
قال ابن النجّار: سَمِعَ من أبي سَعْد عبد اللّطيف بن أحمد بن مُحَمَّد البَغْداديُّ، وعُمِّرَ طويلا على أحسن طريقة [4] .
__________
[1] انظر عن (صفوان بن مرتفع) في: التكملة لوفيات النقلة 3/ 218، 219 رقم 2186.
[2] طغان: بضم الطاء المهملة وفتح الغين المعجمة وبعد الألف نون.
[3] انظر عن (عبد الله بن الحسن) في: تاريخ إربل 1/ 56- 63 رقم 13، والتكملة لوفيات النقلة 3/ 221 رقم 2191، وتلخيص مجمع الآداب 4/ رقم 699.
[4] وقال ابن المستوفي: الشاهد العدل، من أكابر أهل الموصل المشهورين، فيه فضل، وعنده أدب، مشهور بكتابة الشروط وجودة عبارتها. سمع الحديث وقرأ القرآن ولقي المشايخ..
