كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 45)
الشِّبليّ. وسَمِعَ من ابن البَطِّي جميع «مُسْنَد» الطَّيَالسيّ.522- عبد اللّطيف ابن الفقيه أبي العزّ [1] يوسُف بْن مُحَمَّد بْن عليّ بْن أَبِي سَعْد. العَلَّامة، مُوفَّق الدِّين، أبو مُحَمَّد، المَوْصِليّ الأصل، البَغْداديُّ، الفقيه، الشّافعيُّ، النَّحْويُّ، اللُّغَويُّ، المُتَكلِّم، الطّبيبُ، الفَيْلسوفُ، المعروفُ قديما بابن اللّبّاد.
وُلِدَ ببغدادَ في أحد الربيعين سَنَة سبْعٍ وخمسين وخمسمائة.
وسَمَّعَهُ أبوه من: ابن البَطِّي، وأبي زُرْعَة المقدسيّ، وأبي عليّ الحسن ابن عليّ البَطَلْيُوسيّ، ويحيى بن ثابت، وشُهْدَةَ، وأبي الحُسَيْن عبد الحقّ، وجماعة كثيرة.
روى عنه الزَّكيّان: البِرْزَاليُّ والمُنذريّ، والضّياءُ، وابن النجّار، والشهابُ القُّوصيّ، والتّاج عبد الوَهَّاب ابن زين الأُمناء، والكمالُ العَدِيميّ، وابنه أبو المجد الحاكم، والأمينُ أحمد ابن الأشتريّ، والكمال أحمد ابن النَّصِيبيّ، والجمالُ ابن الصَّابوني، والعزّ عُمَر بن محمد ابن الأستاذ، وخطلب وسنقر القضائيان، وعليّ ابن السيف بن تَيْمِيّة، ويعقوب بن فَضائل، وستّ الدّار بنت المجد بن تَيْمِيّة، وخلْقٌ سواهم.
__________
[1] انظر عن (عبد اللطيف بن أبي العز) في: التقييد لابن نقطة 382، 383 رقم 495، وذيل تاريخ بغداد لابن الدبيثي 15/ 267، وإنباه الرواة للقفطي 2/ 193- 196، والتكملة لوفيات النقلة 3/ 297، 298، رقم 2368، وعيون الأنباء لابن أبي أصيبعة 2/ 201- 213، وسير أعلام النبلاء 22/ 320- 323 رقم 195، والمختصر المحتاج إليه 3/ 65، 66 رقم 862، والإعلام بوفيات الأعلام 259، والإشارة إلى وفيات الأعيان 331، والمعين في طبقات المحدّثين 194 رقم 2054، وتذكرة الحفاظ 4/ 1414، والعبر 5/ 115، 116، وتلخيص ابن مكتوم، ورقة 114- 117، والمستفاد من ذيل تاريخ بغداد 173، 174 رقم 128، وفوات الوفيات 2/ 16- 19، ومرآة الجنان 4/ 68، وطبقات الشافعية للإسنويّ 1/ 273، 274، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي 5/ 132 (8/ 313 رقم 1217) ، والعقد المذهب لابن الملقن، ورقة 171، وذيل التقييد للفاسي 2/ 150، 151 رقم 1327، والوافي بالوفيات 19/ 107- 115 رقم 99 (مكرر) ، وطبقات الشافعية لابن كثير، ورقة 163، أ، وطبقات النحاة واللغويين لابن قاضي شهبة، ورقة 190، 191، وطبقات الشافعية، له 2/ 410 رقم 378، والعسجد المسبوك 2/ 450، وبغية الوعاة 2/ 311 رقم 1555، وتاريخ الظنون 30 وغيرها، وشذرات الذهب 5/ 132، وهدية العارفين 1/ 614، وديوان الإسلام 4/ 155- 157 رقم 1874، والأعلام 4/ 61، ومعجم المؤلفين 6/ 15.
