كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 45)
ولد قبيل الستين وخمسمائة بمسجد الدَّيْلمي تحت الرَّبْوةِ [1] ، وكَانَ أبوه- إذ ذاك- مُقِيمًا به.وسَمِعَ من أبي القاسم بن عَساكر. وحدَّث. سَمِعَ منه: عليّ القسطار، ونصر الله بن أبي العزَّ الصَّفَّار، ويحيى بن مسلمة، والجمال ابن الصَّابونيّ.
ومات في ربيع الآخر. وهُوَ ابن أخي المَعمَّر عبد الرحيم صاحب ابن طَبَرزَد.
535- عُمَر بن عبد الملك [2] ،. أبو مُحَمَّد، الدَّينَوَريُّ، الزَّاهد، نزيلُ سَفْحِ قاسيونَ.
كَانَ شيخا زاهدا، عابدا، قَانِتًا، مُخْبِتًا، مُنْقَطِعًا إلى عبادة الله تعالى، صاحبَ أحوالٍ ومُجاهدات. لَهُ زاويةٌ وأصحاب.
قال الضياء: اجتمعت به بالبلاد، وزُرت شيخَه، وبِدلالتي قَدِمَ إلى الشام وسكن بالْجَبَلِ [3] .
قلت: وهُوَ والدُ الخطيب جمال الدِّين محمد إمام كفربطنا [4] .
تُوُفّي في ليلة الحادي والعشرين من شعبان.
536- عُمَر بن أبي المجد [5] كرم بن أبي الحسن عليّ بن عمر.
__________
[1] الربوة: من متنزّهات دمشق.
[2] انظر عن (عمر بن عبد الملك) في: التكملة لوفيات النقلة 3/ 318 رقم 2414، والعبر 5/ 116، ومرآة الجنان 4/ 68، والنجوم الزاهرة 6/ 279، وشذرات الذهب 5/ 132.
[3] أي: جبل قاسيون.
[4] كفربطنا: هي قرية في غوطة دمشق الشرقية.
[5] انظر عن (عمر بن أبي المجد) في: ذيل تاريخ مدينة السلام بغداد لابن الدبيثي (باريس 5922) ، ورقة 198، 199، و (المطبوع) 15/ 2900، والتاريخ المجدد لابن النجار (باريس) ورقة 117، والتقييد لابن نقطة 399 رقم 526، والتكملة لوفيات النقلة 3/ 313 رقم 2400، وتاريخ إربل 1/ 456، وتلخيص مجمع الآداب 1/ 430، والمختصر المحتاج إليه 3/ 103، 104، رقم 949، والعبر 5/ 116، وتذكرة الحفاظ 4/ 1414، والمعين في طبقات المحدّثين 194 رقم 1056، والإعلام بوفيات الأعلام 259، والإشارة إلى وفيات الأعيان 331، وسير أعلام النبلاء 22/ 325، 326 رقم 197، وذيل التقييد 2/ 249، 250 رقم 1550، والنجوم الزاهرة 6/ 279، وشذرات الذهب 5/ 132، وديوان الإسلام 3/ 262 رقم 1401.
