كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 45)
سَمِعَ من: أبي الوَقْت، والوزير يحيى بن هُبَيْرةَ، ويحيى بن ثابت، وأبي زُرْعة، وجماعة.روى عنه: ابن النّجّار، والدُبيثيّ، والأبَرْقُوهيّ، وجماعة. ومَوْلِدُه في شَوَّال سَنةَ ثمانٍ وأربعين، وتُوُفّي في السَّادس والعشرين من رجب.
أَخْبَرَنَا أَبُو الْمَعَالِي الأبَرْقُوهيُّ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ يُوسُفَ بِبَغْدَادَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْقَاسِمِ الْكِسَائِيُّ حُضُورًا بأَبَرْقُوهَ، قَالا: أَخْبَرَنَا أَبُو الوَقْتِ، أَخْبَرَنَا الدَّاوُدِيُّ، أَخْبَرَنَا ابْنُ حَمُّوَيْهِ، أَخْبَرَنَا الْفَرْبَرِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ الأَعْمَشِ، حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَقُولُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ: يَا آدَمُ، فَيَقُولُ: لَبَّيْكَ رَبَّنَا وَسَعْدَيْكَ، فَيُنَادِي [1] بِصَوْتٍ: إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكَ أَنْ تُخْرِجَ مِنْ ذُرِّيَّتِكَ بَعْثًا إِلَى النَّارِ» . .. الْحَدِيثَ [2] .
44- عليُّ بْنُ أبي سعد [3] بن أحمد. أبو الحسن، ابن تُميرة، الحربيُّ.
وُلِدَ تقريبا فِي سَنةِ ثلاثٍ وَخَمْسِينَ. وسَمِعَ مِنْ هِبَة اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ الشِّبليّ.
وحَدَّث. وَهُوَ أَخُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ [4] . تُوُفّي فِي رَجَبٍ.
45- عليٌّ الفَرْنَثِي [5] .
الرجلُّ الصالحُ، كبيرُ الْقَدْرِ، صاحبُ كَرَامَاتٍ، وَرِيَاضَاتٍ، وَسِيَاحَاتٍ وَلَهُ أصحابٌ ومريدون. وله زاوية بسفح قاسيون [6] .
__________
[1] ضبطه المؤلف- رحمه الله- بالبناء للفاعل، وهو رواية الأكثر، ورواية أبي ذر بالبناء للمفعول: فينادي.
[2] أخرجه البخاري (7483) في التوحيد، وهو عنده أيضا برقم (3345) و (4741) و (6530) .
[3] انظر عن (علي بن أبي سعد) في: ذيل تاريخ بغداد لابن الدبيثي (كمبرج) ورقة 176، والتكملة لوفيات النقلة 3/ 122، 123 رقم 1984.
[4] تقدم في وفيات سنة 615.
[5] انظر عن (علي الفرنثي) في: العبر 5/ 84، والمشتبه 2/ 506، ومرآة الجنان 4/ 49 وفيه «الفريثي» وهو غلط، وتوضيح المشتبه 7/ 89.
[6] و «الفرنثي» : بفتح أوله، وسكون الراء، تليها نون مفتوحة، ثم مثلّثة مكسورة. نسبة إلى «فرنث» من قرى دجيل. وقد أخطأ محقّق «العبر» فقيّده «الفرنثي» بفتح الفاء والراء وسكون النون.
