كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 45)
أبو المعالي، المَوْصِليّ، المُقرئ، الشّافعي، معيدُ النِّظامِيَّة.قرأ القراءاتِ على الإِمام يحيى بْن سَعْدون القُرْطُبيّ، وسَمِعَ منه ومن خطيب الموصل أبي الفضل. وقَدِمَ بغدادَ سَنةَ اثنتين وسبعين وخمسمائة، فتفقَّه بها. وقرأ العربية على الكمال عبد الرحمن الأنباريّ. وأعاد بالنِّظامِيَّة. وأقرأ القِراءاتِ. وحَدَّث.
وولد سنة تسع وثلاثين وخمسمائة. قرأ عليه القراءاتِ الشيخُ عبد الصَّمَد ابن أبي الجيش، والكمال عبد الرحمن المُكَبِّر، وطائفة.
قال ابن النّجّار: لَهُ معرفةٌ تامَّة بوجوه القراءات وعِللها وطُرقها، ولَهُ في ذلك مصنّفات. وكان فقيها، فاضلا، حَسَنَ الكلام في مسائل الخلاف.
ويَعْرِفُ النَّحْو معرفة حسنة. وكان كيِّسًا، متودِّدًا، متواضِعًا، لطيفَ العِشرة، صدوقا. تُوُفّي في سادس رمضان.
59- المُظَفَّر بن المبارك [1] بن أحمد بن محمد.
القاضي، أبو الكَرَم، الحنفيّ، البَغْداديُّ، العَدْل.
عرف والده بِحَرّكْهَا [2] . وُلِدَ سَنةَ ستٍّ وأربعين. وسَمِعَ من أبيه، ومن أبي الوقت، وابن البَطِّي. وَوَلِيَ الحِسْبَةَ ببغداد، والقضاءَ برُبع الثلاثاء [3] .
وكانت لَهُ حلقةُ إشغال بجامع القصر. وكان أبوه أبو السّعادات من كبار الحنفية. تُوُفّي أبو الكَرَم في حادي عشر جُمَادَى الآخرة.
وروى «المائة الشُّريحية» . أخذ عنه الطَّلَبَةُ [4] .
60- المُظَفَّرُ بن أبي الخير [5] بن إسماعيل بن عليّ.
__________
[1] انظر عن (المظفر بن المبارك) في: التكملة لوفيات النقلة 3/ 121 رقم 1979، والجواهر المضيّة 2/ 176، والبداية والنهاية 13/ 104، 105، والطبقات السنية ج 3/ ورقة 970.
[2] التكملة للمنذري 3/ 21.
[3] يعني: سوق الثلاثاء ببغداد وهو موضع مشهور.
[4] أورد ابن كثير بعض شعره في: البداية والنهاية.
[5] انظر عن (المظفر بن أبي الخير) في: معجم البلدان 5/ 347، والتكملة لوفيات النقلة 3/ 134 رقم 2008، وطبقات الشافعية للإسنويّ، رقم 288، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي 5/ 165، والعقد المذهب لابن الملقن، ورقة 78، 79، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة
