كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 45)
قلت: ثمّ تركَ ذلك، ومَلَّ، الله تعالى يُسامِحُه ويَرْحَمُهُ.68- أَحْمَد بْن عَبْد القادر [1] بْن أبي الجيش القُطُفْتيّ. والد الشيخ عبد الصَّمَد المقرئ.
مات في رجب. وقد روى عن أحمد بن طارق الكَرْكِيّ [2] .
69- أحمد بن مُحَمَّد بن طُغَان [3] بن بدر بن أبي الوفاء.
الفقيهُ، أبو العباس، المِصْريُّ.
سَمِعَ من: عبد الله بَرِّي النَّحْويّ، وعبد الرحمن بن مُحَمَّد السِّبْيي.
وأمَّ بمسجدِ سوق وردان مُدَّة.
وتُوُفّي بمدينة سَمَنُّود [4] مِن الغربية في المحرَّم.
70- أحمدُ بن مُحَمَّد بن إسماعيل [5] .
أبو القاسم، الأمي [6] الطَّرَسُونيُّ [7] ، ثمّ المُرْسيّ.
سَمِعَ: أبا القاسم بن حُبيش، وأبا عبد الله بن حميد.
وأجاز له من مصر عبد الله بن بَرِّيّ النَّحْويّ.
قال الأبّارُ [8] : كَانَ فقيها، مدرّسا. حدَّث، واستُشْهِدَ في وقعة بنوط [9] من أعمال مُرسية، مقبلا غيرَ مدبر، في رجب ولَهُ بضعٌ وسِتُّون سنة.
__________
[1] انظر عن (أحمد بن عبد القادر) في: التكملة لوفيات النقلة 3/ 155، 156 رقم 2057.
[2] الكركي: بسكون الراء المهملة نسبة إلى بلدة الكرك بالبقاع من لبنان. وهي كرّاك نوح.
[3] انظر عن (أحمد بن محمد بن طغان) في: التكملة لوفيات النقلة 3/ 137 رقم 2012.
[4] انظر عن «سمنّود» في: معجم البلدان 3/ 145.
[5] انظر عن (أحمد بن محمد بن إسماعيل) في: تكملة الصلة لابن الأبار 1/ 113، وبرنامج شيوخ الرعينيّ 163، والذيل والتكملة لكتابي الموصول والصلة ج 1 ق 1/ 391، و 392 رقم 55 (أحمد بن محمد بن أحمد) و 400 رقم 580 (أحمد بن محمد بن إسماعيل) ، وبغية الوعاة 1/ 363 رقم 704.
[6] في المطبوع من: تاريخ الإسلام- ص 87 «الأميني» ، والتصحيح من المصادر.
[7] الطرسوني: بفتح الطاء والراء وضم السين المهملة، ثم واو ونون. نسبة إلى: طرسونة:
مدينة بالأندلس بينها وبين تطيلة أربعة فراسخ: (معجم البلدان 4/ 29، الروض المعطار للحميري 389) .
[8] في تكملة الصلة 1/ 113.
[9] في المطبوع من التكملة «نبوط» بتقديم النون، وهو تصحيف.
