كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 45)
وكان أبوه [1] من كبار الشافعية، وعمُّه [2] كَانَ قاضي ديارِ مصر [3] .79- إبراهيم بن المُظَفَّر [4] بن إبراهيم بن محمد بن عليّ، الواعظُ.
الإِمامُ، أبو إسحاق، ابن البَرّنيّ [5] ، البَغْداديُّ الأصل، المَوْصِليّ.
ولد سنة ستّ وأربعين وخمسمائة.
وتَفَقَّه على مذهب أحمدَ ببغداد، وسَمِعَ من: ابن البَطِّي، وأبي عليّ بن الرَّحَبيّ، وشُهْدَةَ، وأحمد بن عليّ العلويّ، وأبي بكر ابن النّقور. وأخذ الوعظ عن أبي الفرج ابن الجوزيّ.
__________
[1] مرت ترجمته في وفيات سنة 602.
[2] صدر الدين أبو القاسم عبد الملك، ومرت ترجمته في وفيات سنة 605.
[3] وقال ابن المستوفي: كتب الكثير وسمع الكثير، شافعيّ المذهب، إلا أنه- على ما قيل عنه- يطعن على أبي الحسن علي بن إسماعيل بن أبي الحسن الأشعري- رضي الله عنه- ويقع فيه، سمعته من غير واحد. له من أبي طاهر أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد السلفي إجازة معيّنة باسمه في شهر ربيع الآخر من سنة أربع وسبعين وخمسمائة، كتبها له بخطه، حدّثني بذلك.
ورد إربل غير مرة وأقام بها. سألته عن مولده فقال: في شوال سنة اثنتين وسبعين وخمسمائة بالقاهرة، ونشأ بمصر، وكان فيما بلغني عمّه قاضيها.
أنشدني لنفسه في حادي عشر جمادى الآخرة سنة أربع عشرة وستمائة، ورحل في اليوم التالي إلى خراسان، قال: وكتبتها إلى صديق لي بدمياط من حمص:
حكمت يا دهر أمري بإفراط ... وما عدلت إلى عدل وإقساط
أنسى وقد طرحت أيدي النوى حنقا ... جسمي بحمص وروحي ثغر دمياط
(تاريخ إربل) .
[4] انظر عن (إبراهيم بن المظفّر) في: إكمال الإكمال لابن نقطة 1/ 376، والتكملة لوفيات النقلة 3/ 136 رقم 2010، وتاريخ إربل 1/ 155- 157 رقم 62، وعقود الجمان لابن الشعار 1/ ورقة 26، 27، ومعجم شيوخ الأبرقوهي، ورقة 21، والمشتبه 1/ 58، والإشارة إلى وفيات الأعيان 326، والإعلام بوفيات الأعلام 256، والمعين في طبقات المحدّثين 192 رقم 2042، والعبر 5/ 89، والمختصر المحتاج إليه 1/ 136، والبداية والنهاية 13/ 109، 110، والذيل على طبقات الحنابلة 2/ 149- 151، والوافي بالوفيات 6/ 147 رقم 2591، ومختصر طبقات الحنابلة 59، والمنهج الأحمد 354، 355، وتوضيح المشتبه 1/ 417، وتبصير المنتبه 1/ 134، ولسان الميزان 1/ 111، والنجوم الزاهرة 6/ 262، وتاريخ ابن الفرات 10/ 60، وشذرات الذهب 5/ 99، والدر المنضد 1/ 351 رقم 989.
[5] تصحفت النسبة في: البداية والنهاية 13/ 109 «البذي» .
