كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 46)
وأخذ النَّحْو عن العلّامة أَبِي مُحَمَّد عَبْد اللَّه بْن بَرِّي، وانقطع إِلَيْهِ مدّة حتّى أحكم الفنّ.وسَمِعَ من حمّاد الحرّانيّ، وروى شيئا من شعره.
وكان مليحَ الخطِّ.
كتبَ عَنْهُ الزكيُّ المنذريُّ وقال [1] : تُوُفّي فِي الثالث والعشرين من ربيعٍ الآخر.
وروى عَنْهُ ابْن مسدي الحافظ فِي «معجمه» فقال: ومِسْكَةُ: من أعمال الإسكندريَّة. وكان علَّامة ديارِ مصر أدَبًا، ونحوا، وشيخ مجونها لَعِبًا ولَهْوًا. لَهُ النوادرُ الغريبة والأُبدُ [2] العجيبةُ. أكثر عن ابْن برِّي. وكان يذكرُ أنه سَمِعَ من السِّلَفِيّ، ومن العثمانيّ. روى لنا «ديوان» مُحَمَّد بْن هانئ الأندلُسيِّ بإسنادٍ غريب. قَالَ لي: إنه وُلِد فِي سنة تسعٍ وأربعين.
185- عَبْد المولى بْن القاسم [3] بْن عَبْد الجبّار.
أَبُو مُحَمَّد، القطيعيُّ.
سمع من: أبي الحسين عبد الحق، ومحمد بن جعْفَر بْن عَقيل.
وماتَ فِي جُمَادَى الأولى.
186- عَلِيّ بْن أَحْمَد [4] بْن محمود، الشَّيْخ عمادُ الدّين.
ابنُ الغَزْنَويّ [5] ، الحنفيّ، الفقيه، نزيل مصر، ومدرّس مدرسة السّيوفيين.
تُوُفّي فِي جُمَادَى الأولى.
187- عَلِيّ بْن سُلَيْمَان [6] بْن إيداش بْن السّلّار، أمير الحاجّ.
__________
[1] في تكملته 3/ 411.
[2] الأبد: بضم الهمزة. الدواهي.
[3] انظر عن (عبد المولى بن القاسم) في: التكملة لوفيات النقلة 3/ 415، 416 رقم 2656.
[4] انظر عن (علي بن أحمد) في: التكملة لوفيات النقلة 3/ 415 رقم 2654، والجواهر المضية 1/ 352، 353، وحسن المحاضرة 1/ 219، 220، والطبقات السنية 2/ ورقة 647.
[5] تصحّفت هذه النسبة في (الجواهر المضية) إلى: «العزيري» .
[6] انظر عن (علي بن سليمان) في: مرآة الزمان ج 8 ق 2/ 702، 703 (في وفيات سنة 634 هـ) ،
