كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 46)
روى عنه الزكي المنذري وقال [1] : كان حسن السَّمت، مؤثرا للانفراد، مُقْبلًا عَلَى خُوَيَّصتِه، منتصبا للإفادة، راغبا فِي الإقراء. اتَّصل بخدمة السُّلطان مدّة ولم يتغيرَّ عن طريقته وعادته.قلتُ: قرأتُ القرآن كُله عَلَى النظام مُحَمَّد بْن عَبْد الكريم التِّبريزيّ، وأخبرني: أَنَّهُ قرأ عَلَى ابْن الرَّمَّاح. ولم يحدّثني أحدٌ عَنْهُ.
وآخرُ مَنْ رَوَى عَنْهُ بالإجازة القاضي تقيُّ الدّين سُلَيْمَان.
تُوُفّي فِي الثاني والعشرين من جُمَادَى الأولى.
بل إجازته باقية لابن الشيرازيّ وسَعْد [2] .
189- عَلِيّ بْن مُحَمَّد [3] بْن عَبْد الودود الأندلُسيُّ.
خطيبُ مُرْبَيْطَر.
أخذ القراءات عَنْ أَبِي عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن واجب. وسَمِعَ من جماعةٍ.
وأجازَ لَهُ أَبُو الطّاهر إسْمَاعِيل بْن عَوْف من الإسكندرية.
وكان رجلا صالحا.
رَوَى عَنْهُ أَبُو عَبْد اللَّه الأبَّارُ وقال: تُوُفّي فِي ذي الحجّة.
190- عَلِيّ بْن أَبِي بَكْر [4] بْن رُوزْبة بْن عَبْد اللَّه.
أبو الْحَسَن، البغداديُّ، القَلَانِسي، الصُّوفيّ، العَطَّارُ.
سَمِعَ «صحيحَ» الْبُخَارِيّ من أَبِي الوَقْت، وسَمِعَ منه «جزء» ابن العالي.
__________
[1] في التكملة 3/ 415.
[2] هكذا استدرك المؤلّف- رحمه الله- هذه العبارة في آخر الترجمة.
[3] انظر عن (علي بن محمد) في: تكملة الصلة لابن الأبار، رقم 1904، والذيل والتكملة لكتابي الموصول والصلة ج 5 ق 1/ 313 رقم 619.
[4] انظر عن (علي بن أبي بكر) في: التكملة لوفيات النقلة 3/ 409، 410 رقم 2641، والتقييد 419 رقم 561، والإعلام بوفيات الأعلام 262، والإشارة إلى وفيات الأعيان 335، والمعين في طبقات المحدّثين 196 رقم 1082، والعبر 5/ 134، ودول الإسلام 2/ 137، وسير أعلام النبلاء 22/ 387، 388 رقم 247، ونكت الهميان 203، والوافي بالوفيات 12/ ورقة 14، وذيل التقييد 2/ 230 رقم 1501، والنجوم الزاهرة 6/ 296، وشذرات الذهب 5/ 160، وديوان الإسلام 2/ 353 رقم 1020.
