كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 46)
أَبُو عَبْد اللَّه، البغداديّ، البَيِّعُ.سَمِعَ من: مسلم بن ثابت النّحّاس [1] ، وأَبِي الخيرِ القَزْوينيِّ.
وأجاز للقاضي شهاب الدّين الخويّي، وللكمال أحمد ابن العَطَّارِ، وفاطمةَ بنتِ سُلَيْمَان.
وتُوُفّي فِي رابع عشر رمضانَ.
وقد تَفَرَّدَ بإجازتِه أَبُو نصر ابن الشّيرازيّ.
235- حَمْدُ بْن أَحْمَد [2] بْن مُحَمَّد بْن بركةَ بْن أَحْمَد بْن صديق بْن صرّوف، الفقيهُ.
مَوَفَّقُ الدّين، أَبُو عَبْد اللَّه، الحرّانيّ، الحنبليُّ.
وُلِد سنة ثلاثٍ أو أربع وخمسين.
رَحَلَ إلى بغداد، وتفقّهَ عَلَى ناصح الإِسلْام أبي الفتح بن المنّي، وأبي الفرج ابن الْجَوْزيّ.
وسَمِعَ من: عَبْد الحق اليُوسُفيّ، وأَبِي هاشم عيسى الدّوشابيّ، وتَجَنيِّ الوَهْبانيةِ، وأَبِي الفتح بْن شاتيل، وعبد المُغيث بْن زُهَير، وغيرهم. وسَمِعَ بِحَرانَ من أَحْمَد بْن أَبِي الوفاء الصائغِ، وعبد الوهّاب بْن أَبِي حبّة [3] .
وأعاد بمدرسةِ حَرَّانَ مدّة، وحدَّث بها، وبدمشق.
وكان ثقة، فقيها، صحيح السماع.
__________
[1] النخاس: بالخاء المعجمة. (المشتبه 2/ 634) .
[2] انظر عن (حمد بن أحمد) في: التكملة لوفيات النقلة 3/ 434، 435 رقم 2702، وتاريخ إربل 1/ 292، 293 رقم 190، وبغية الطلب لابن العديم (المصوّر) 6/ 525 رقم 908، والإشارة إلى وفيات الأعيان 335، والإعلام بوفيات الأعلام 262، والعبر 5/ 137، وفيه اسمه: «أحمد» ، والمشتبه 1/ 314، وتذكرة الحفاظ 4/ 1419، والذيل على طبقات الحنابلة 2/ 201 رقم 309، ومختصره 18، والمنهج الأحمد 370، والمقصد الأرشد رقم 389، والوافي بالوفيات 13/ 159 رقم 177، والدر المنضد 1/ 368 رقم 1026، وشذرات الذهب 5/ 163 وفيه اسمه: «أحمد» ، و 166، 167.
[3] قيده المنذري فقال: بفتح الحاء المهملة وتشديد الباء الموحدة وفتحها وبعدها تاء تأنيث. التكملة: 3.
